卷上圣过笫一 / 开普饭

惊蛰过后,各种虫虫已经开始蠢蠢欲动了,蠢字,从两个虫,春天,虫子蠢蠢欲动的样子,在这个字当中表达的非常形象了.蠢就是虫子蠕动的意思. 虫,䖵,蟲,别以为虫虫叠罗汉呢,是这三个字,在古代的读音分别是hu ...

仲尼燕居,子张.子贡.言游侍,纵言至于礼.子曰:"居!女三人者,吾语女礼,使女以礼周流无不遍也."子贡越席而对曰:"敢问何如?"子曰:"敬而不中礼,谓 ...

各位朋友好,我们今天再来读一段<传习录>,上一段是讲,要心如明镜,随感而应,如此这般才能够应变不穷.道理也很简单,义理无定在.无穷尽,我们没有办法去预先把所有这一切的事件都去来个讲求. 但 ...

<传习录>是哲学著作,作者是中国明代哲学家.宋明理学中心学一派的代表人物王守仁(字伯安),世称阳明先生.此书记载了他的语录和论学书信.传习一词源出自<论语>中的传不习乎一语. ...

<传习录>是哲学著作,作者是中国明代哲学家.宋明理学中心学一派的代表人物王守仁(字伯安),世称阳明先生.此书记载了他的语录和论学书信.传习一词源出自<论语>中的传不习乎一语. ...

图局部第一一.无极而太极无者,虚无自然之谓也.始于无始,穷于无穷,不可极而极者也.圣人强名曰无,字之曰太极.周子曰:"无极而太极,太极动而生阳,静而生阴,一阴一阳互为其根,两仪立焉&q ...

理十五條理者,察之而幾微必區以別之名也,是故謂之分理:在物之質,曰肌理,曰艤理,曰文理:[亦曰文縷.理.縷,語之轉耳.]得其分則有條而不紊,謂之條理.孟子稱「孔子之謂集大成」曰:「始條理者,智之事也 ...

宇宙有大关合,气远为主:山川有真性情,气势为先. 此首章,乃堪舆家之论气者第一机窍也.昔云:有地非人不下,有人非时不下.盖以气远言也.又云:察以眼界,会以性情,若能了此,天下横行.此以气势言也.如彼前 ...

藏府经络先后病脉证第一 (论十三首脉证二条) 问曰:上工治未病,何也?师曰:夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾,四季脾旺不受邪,即勿补之.中工不晓相传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也. 夫肝之病 ...

小野洋金,实名杨志谦,女,金融人,现居重庆.系中国诗书画家网高级诗词家,作品见网站和报刊. 五月是少女奔走的小碎花裙是情侣一双灼热多情的眼神是拂过公园的清风在鲜花丛中葳蕤五月汇成鲜艳艳的花语 ...

卷上 圣过笫一