生命，活着本身就不是一件容易的事

01罗伯特·泽塔勒的小说《大雪将至》里有一段情节：主人公艾格在经历了八年之久的战争，见证无数痛苦和死亡，曾经数次与死神擦肩而过。“如果已经在开往地狱的路上，那就应该和魔鬼一起笑着去，”艾格尔说，“笑笑又不辛苦，还能让整个事情更容易忍受些。”这人生信条，支撑艾格尔从战乱中活下来。凌虐、残疾、苦难、战争、死亡……这些寻常人难以想象的遭遇，一桩桩尾随着艾格尔。但他从不怨恨、从不恼怒，静默无声地承受着生命之旅中所降临的一切变故，不颓废不气馁不抱怨，逆来顺受却又坚定不移地走好脚下的每一步路。一个人，如此平凡却又如此坚韧，让人心生恻隐的同时又心生敬佩。战争结束后，返回家乡的艾格尔，在村长的帮助下，住进了学校后面一间用木板隔出来的房间里，到处去寻找工作。后来，在群山中迷路的一对老夫妻，给艾格尔窘困的生活带来了转机。整整一个星期，艾格尔带着两位老人走过了越来越艰难的小路，带他们看了这一带的美丽景物。艾尔格喜欢这个新的工作。当一切苦难痛苦烟消云散，飘逝在风雨中，生活，终于在艾格尔的老年，给他展开了一个笑脸。凭着对整个山区的了如指掌，他当上了收入不菲的登山向导。02在他的向导生涯中，遇见一件匪夷所思的事。几个爱冒险的游客，在滑雪道上方的冰川裂缝里发现了他失踪很久的好友--羊角汉斯。冰把羊角汉斯的躯体贮存了几十年，只是少了一条腿。这个意外的重逢令艾格尔很震惊，在羊角汉斯失踪和重现之间几乎隔着艾格尔的整整一生。这使得艾格尔，不由自主地回忆起过往的前尘旧事……艾格尔想起在俄罗斯的那段时间里，遇到的无数死去的人。在俄罗斯的冰天雪地中的尸体上的各种狰狞、痛苦表情，是他一生中看过的最可怕的事物。与他们相反，羊角汉斯看起来是幸福的，以一种奇特的方式。在他生命最后一刻，他肯定是对着天空在笑的，艾格尔想着，他肯定是把那条腿作为抵押扔到了魔鬼的喉咙里。他喜欢这个假想，这个假想里有一些让他感到安慰的东西。生命的最后几年，艾格尔把家搬到村子后一个废弃几十年的牲口棚里。在这儿的山上面有时候有一些孤单，但他并不认为孤单是一个缺陷。他的生命里现在没有任何人了，但是他有他所需要的一切，这就够了。对每一个人来说，终究要学会的一件事，是与自己的相处。年老迟暮的艾格尔，坐在山上面牲口棚里，孤独地回望自己的一生。03《活着》的主人公福贵，从前是大户人家的少爷，好赌成性，终于在一次赌博中输光了家里的前次田产，福贵的爹被气死了，福贵从此变成了农民，后来被抓了壮丁。福贵眼睁睁看着战火纷飞，到处都是堆积成山的尸体，可是，福贵真的很幸运，他活了下来，在无情的炮火中。等他回到家中，他的母亲已经去世，女儿凤霞因为一场高烧变成了哑巴。从人生顶峰，一下子就跌落到了泥尘，原本以为这大概就是福贵的所有不幸，可是啊，活着的人经历的苦难又何止这些呢？福贵的儿子有庆那么善良的孩子啊，为了能够给老师献血而高兴得脸都涨红了，可是结果却是头一歪摔在地上，没有了心跳。那些为了救县长的女人的医生，压根儿就没有将这个孩子的死当一回事，小小的有庆的身体就这样渐渐冰冷下去。后来，福贵的女儿凤霞也因为难产去世，儿女就这样死在福贵夫妇面前，福贵的妻子家珍大概再也受不了，抛下了福贵，永远的离开了他。原本一家四口，就这样剩下福贵一人。这样痛苦的事情，有多少人能够承受？可是福贵没有放弃自己，他仍旧有一颗坚定地心，活着的意志。04《圣经》上说:“当上帝关了这扇门，一定会为你打开另一扇门。”曾经有悲观主义哲学家说：我们出生时之所以哇哇大哭,是因为我们预知生命必然充满痛苦，至于迎接新生命到来的成人之所以满心欢喜，是因为时间又多了一个来分担他们的苦难。当然，这是消极，负面的论调。人生是苦与乐，都是内心的感受，一切都得靠我们亲自体验，一如挫折，或许遭遇之时会让我们感动痛苦，但正因为有了它，我们才能更加坚强、勇敢。或许，从我们出生，哭出了生命中的第一声时，我们就开始感受到，人生必定充满了泪水与艰辛。但是，也唯有这些艰难，才能突显出生命的可贵与不凡，让我们在撒手寰的时候笑着离开。其实，许多人的命运都经历了种种痛苦与磨难，最后的结果会有所不同，因为每个人的承担磨难的心境不同，唯有经过磨炼的生命，才能累程出坚强的生命力，也唯有历经风风雨雨的人，才知道生命的难得与珍贵。真实的绝境不等同于希望的幻灭，心灵的溃乏才是真正的绝境。荒凉沙洲上无数旅人的骸骨，难道那些生还者是生命的奇迹吗?无能的富人总有穷困的一天，没有傻兔子总撞孤树。而那些经历苦难却有志的人，以勇敢的胸膛面对逆境，终能看见成功的彩虹。