韩非子开讲啦！（《五蠹》第二） / 开普饭

俗话说:"嫁鸡随鸡,嫁狗随狗." 作为女人,一旦爱上了谁,嫁给了谁,就愿意和他一辈子在一起,不管多大的风雨,都不松手. 对爱情很执着,是一件好事,婚姻会越来越牢固,家庭会越来越幸福 ...

最近比较郁闷. 昨天还发了微博骂人. 我对"无辜"这个词有了一层更深的理解. 我吃着火锅唱着歌,然后别人骂架顺带连我一起骂,我对此是很懵圈的. 大概我的心情就是:贵圈乱斗与我何干? ...

决定花3块钱从旧书摊买下二流子的诗集<我不责怪世人>,是因为这本书的"作者简历"吸引了我:二流子,原名杨培显,河南省上蔡县人,1976年4月生于农民家庭,初中文化,不曾 ...

凉城文苑期待你的关注美文品读苦荞花文//向光辉无情的岁月,无情的人.在那个动荡不安的十年文 ...

有的人有上沾着一根毛就敢说有一头牛那是吹牛有一头牛展示一头牛那是坦然有九头牛把每头都拉出来遛一遍那就是炫耀有九牛才露一毛那叫低调有个养牛场硬是假装没有见过牛毛那是城府本期摄影专集 ...

李小杏是一个14岁女孩.忽然,有一天,李小杏的父母发现李小杏的肚子变大了.于是,他们赶紧将李小杏带到了镇上的医馆里.结果,镇上医馆里的郎中检查了李小杏的肚子后,告诉李小杏的父母,李小杏怀孕了.这对于 ...

五蠹第四十九上古之世,人民少而禽一兽众,人民不胜禽一兽虫蛇.有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号曰有巢氏.民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病.有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民 ...

上古之世,人民少而禽一兽众,人民不胜禽一兽虫蛇.有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号曰有巢氏.民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病.有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天下 ...

先从一个段子说起. 一个瞎子,晚上走路打灯笼,如果他是认为晚上就应该打灯笼,那么他是法家. 这个段子,意思说法家讲规矩,严格执行,不能通融. 这就流于表面了. 固然法无等差,但是,法本身却不是 ...

韩非子五蠹原文古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇.有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号曰有巢氏.民食果?蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病.有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之, ...

上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇.有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号曰有巢氏.民食果蓏(luǒ)蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病.有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王 ...

<韩非子>卷49五蠹诗解10明法赏必耕战除蠹题文诗: 长袖善舞,多钱善贾.多资易功.治强易谋, 弱难为计.周灭于纵,卫亡于衡.使周卫缓, 纵衡之计,严境内治,明其法禁,必其赏罚, 尽其地 ...

<韩非子>卷49五蠹诗解9纵横非实法术强内题文诗: 今则不然,士民儒侠,纵恣于内,其言谈者, 为势于外,外内称恶,以待强敌,不亦殆乎. 故群臣之,言外事者,非有分于,纵衡之党, 则有仇衷 ...

<韩非子>卷49五蠹诗解8耕富战贵言谈轨法题文诗: 人主于言,说其辩而,不求其当;臣用于行, 美其声而,不责其功.故天下众,其谈言者, 务为辨而,不周于用,故举先王,言仁义者, 盈廷而政 ...

<韩非子>卷49五蠹诗解7一法非智不慕信士题文诗: 世所谓贤,贞信之行;所谓智者,微妙之言, 上智难知.为众人法,而以上智,之所难知, 民无从识.糟糠不饱,不务粱肉,短褐不完, 不待文绣 ...

韩非子开讲啦！（《五蠹》第二）