易理正源——解（卦四十） / 开普饭

"田获三品--",来自<巽>卦. <巽>六四:悔亡,田获三品. 六四,是卦爻之名. 六,代表阴爻.四,表示第四. 故六四之爻,就是说<巽>卦第四 ...

九四爻辞九四.由豫,大有得,勿疑,朋盍簪. 象曰:由豫大有得.志大行也. 白话文解释九四:田猎取乐,大获鸟兽.筮遇此爻,勿疑友人多嘴而谗己. <象辞>说:田猎取乐,大获鸟兽,说明猎获甚 ...

五色令人目盲.五音令人耳聋.五味令人口爽.驰骋畋猎令人心发狂.难得之货令人行防.是以圣人为腹不为目,故去彼取此. 一.译注者对于老子经文第十二章的解释与翻译上面所引用的文字是老子经文第十二章的内容. ...

从资料上看,宝物一词出处是这样的: 明·凌蒙初<初刻拍案bai惊奇>du卷一:"主人呵呵大笑道:'这是不要卖,哄我而已.此等宝物,岂止此价钱!'"东汉·班固<汉书 ...

摆脱,汉语词汇,拼音是bǎi tuō,指冲破束缚和障碍而获得自由.或从束缚.牵制.困难或危险等不良状态中脱离出来.

上六:公用射隼于高墉之上,获之,无不利. 象曰:公用射隼,以解悖也. (一)释字(词): 射这里是动词用作名词,指射时所用的弓矢.<易·系辞传>曰:"子曰:'隼者,禽也:弓矢者 ...

升(卦四十六)--能力和社会地位的提升途径 [原文] (巽下坤上) 升(1):元亨,用见大人,勿恤.南征吉. 初六:允升(2),大吉. 九二:孚乃利,用禴,无咎. 九三:升虚邑(3). 六四:王用亨于 ...

节(卦六十)--节俭的学问,适时适度是精髓 [原文] (兑下坎上) 节(1):亨.苦节(2)不可贞. 初九:不出户庭,无咎. 九二:不出门庭,凶. 六三:不节若,则嗟若,无咎. 六四:安节(3),亨. ...

大有(卦十四)--驾驭人才之道 [原文] (乾下离上) 大有(1):元亨. 初九:无交害(2).匪咎,艰则无咎. 九二:大车以载,有攸往,无咎. 九三:公用亨于天子(3),小人弗克. 九四:匪其彭(4 ...

复(卦二十四)--一元复始,单摆运动原理 [原文] (震下坤上) 复(1):亨.出入无疾,朋来无咎.反复其道,七日来复,利有攸往. 初九:不远复,无祗(2)悔,元吉. 六二:休(3)复,吉. 六三:频 ...

大壮(卦三十四)--坚韧不拔地加强武备 [原文] (乾下震上) 大壮(1):利贞. 初九:壮于趾,征,凶.有孚. 九二:贞吉. 九三:小人用壮,君子用罔(2),贞厉.羝羊触藩(3),羸其角(4). 九 ...

益(卦四十二)--处理增益的原则 [原文] (震下巽上) 益(1):利有攸往,利涉大川. 初九:利用为大作(2),元吉,无咎. 六二:或益之十朋之龟,弗克违,永贞吉.王用享于帝,吉. 六三:益之用凶事 ...

姤(卦四十四)--媾合的注意事项 [原文] (巽下乾上) 姤(1):女壮,勿用取女. 初六:系于金柅(2),贞吉.有攸往,见凶,赢豕孚蹢躅(3). 九二:包有鱼(4),无咎.不利宾(5). 九三:臀无 ...

萃(卦四十五)--汇聚人群的关键是凝聚人心 [原文] (坤下兑上) 萃(1):亨.王假有庙,利见大人,亨,利贞.用大牲(2),吉.利有攸往. 初六:有孚不终,乃乱乃萃.若号,一握为笑(3),勿恤.往, ...

井(卦四十八)--井是改邑搬迁的必备条件 [原文] (巽下坎上) 井(1):改邑不改井(2),无丧无得,往来井井.汔至亦未蹫井(3),羸其瓶(4),凶. 初六:井泥不食(5),旧井无禽(6). 九二: ...

易理正源——解（卦四十）