易理正源——萃（卦四十五） / 开普饭

我们看到无妄卦就会想到无妄之灾,本来不是自己的过错,结果惩罚却降临在自己的头上.这里的无妄指的是没有妄念.没有妄行.不妄语.也就是不胡思乱想,不恣意妄为,不胡言乱语. 我们来看无妄卦的卦辞:无妄,元亨 ...

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升(卦四十六)--能力和社会地位的提升途径 [原文] (巽下坤上) 升(1):元亨,用见大人,勿恤.南征吉. 初六:允升(2),大吉. 九二:孚乃利,用禴,无咎. 九三:升虚邑(3). 六四:王用亨于 ...

节(卦六十)--节俭的学问,适时适度是精髓 [原文] (兑下坎上) 节(1):亨.苦节(2)不可贞. 初九:不出户庭,无咎. 九二:不出门庭,凶. 六三:不节若,则嗟若,无咎. 六四:安节(3),亨. ...

萃(卦四十五) --没有人的祭祀活动 [原文] (坤下兑上)萃(1):亨.王假有庙(2).利见大人,亨,利贞.用大牲(3),吉.利有攸往. 初六:有争不终(4),乃乱乃萃(5),若号(6).一握为笑( ...

第五节论有无我们为什么要讨论有和无呢?因为物质领域论是从<易经>发展而来,而<易经>是"原始要终以为质也"的学问,所以,弄明白有与无有利于加深对事物认 ...

第五节物质领域的特点建立了物质领域的概念,就能讨论物质领域的特点.物质领域论有哪些特点呢? 首先,物质领域是分层次的:就是核心领域,主动领域,相对领域和影响领域的前后顺序是不可改变的.两个或两个 ...

第五节未来空间和宇宙空间宇宙空间是由宇宙本体的辐射场开辟出来的,所以,在宇宙空间中就留有宇宙辐射场的某些特性,宇宙空间在这个模型中定义得比较清晰,大家也比较好理解.这样就带来一个问题,宇宙空间在 ...

第五章物质领域论与现代科学体系的兼容性物质领域论对现有科学体系最大的改进在于从两个方面研究问题,中国文化讲究阴阳,在物质领域论中充分体现了阴阳的观点,阴成形,体现在核心领域和主动领域,构成了物体 ...

第五节物质领域论与传统文化兼容本书从认识论说起开始,一直在介绍中国的传统文化,从汉字讲到词汇,从阴阳讲到太极,这些都是中国传统文化的内容,最后经过对中国古代历法的总结,推导出物质领域论的结论,整 ...

第五节天空的星系万年不变的解释我们都有这样的经验,一年三百六十五天,每天晚上看到的星星都是相同的,不同的是它们的位置有所改变,日复一日,年复一年,循环往复,翻开古人的星象记录,就会发现几千年都是 ...

易理正源——萃（卦四十五）