易理正源（下）——第五节天空的星系万年不变的解释 / 开普饭

人类对于黑暗好像天生就有畏惧感,像单细胞生物不会靠近盐汽水的趋利避害行为,人们总是更加向往光明.古代人都在白天活动,夜晚来临后都闭门不出,除了害怕野兽侵袭,更害怕漆黑的夜空.昼夜的出现源于地球在自转, ...

"你不能听见我的呼唤吗,虽然你在无数光年之外,你听不见我在呼唤你吗"--QUEEN <'39> 人类对宇宙的遐想与好奇由来已久,并且自古以来便没有停止对星空以及宇宙的探 ...

第五节论有无我们为什么要讨论有和无呢?因为物质领域论是从<易经>发展而来,而<易经>是"原始要终以为质也"的学问,所以,弄明白有与无有利于加深对事物认 ...

第五节物质领域的特点建立了物质领域的概念,就能讨论物质领域的特点.物质领域论有哪些特点呢? 首先,物质领域是分层次的:就是核心领域,主动领域,相对领域和影响领域的前后顺序是不可改变的.两个或两个 ...

第五节未来空间和宇宙空间宇宙空间是由宇宙本体的辐射场开辟出来的,所以,在宇宙空间中就留有宇宙辐射场的某些特性,宇宙空间在这个模型中定义得比较清晰,大家也比较好理解.这样就带来一个问题,宇宙空间在 ...

第五章物质领域论与现代科学体系的兼容性物质领域论对现有科学体系最大的改进在于从两个方面研究问题,中国文化讲究阴阳,在物质领域论中充分体现了阴阳的观点,阴成形,体现在核心领域和主动领域,构成了物体 ...

第五节物质领域论与传统文化兼容本书从认识论说起开始,一直在介绍中国的传统文化,从汉字讲到词汇,从阴阳讲到太极,这些都是中国传统文化的内容,最后经过对中国古代历法的总结,推导出物质领域论的结论,整 ...

第一节存.在.象在讨论认识以前,先建立存和在的概念,这是认识的起点,是认识的前提,用科学的术语说就是客观存在是认识的标的物,有了存和在的概念后,其它概念才有牢固的基础. 在(zai):在是生存, ...

第二节记.忆.认.识.知上一节我们讨论了认识的基本链条:从在到象,再到存,完成存在的认识过程.今天来讨论实现这个过程的细节问题. 记字新华字典中的解释:记(ji)1.把印象保持在脑子里:记忆,记 ...

第四节对与错的判断依据我们在认识事物的过程中不可避免地要进行对与错的判断,判断对与错的依据就显得特别重要,今天就来探讨对错的判断依据. 百度知道对"对""错&quo ...

第二章观物认识的形成离不开实践,现代哲学认为,认识的形成是从实践到认识再到实践这样的过程不断重复,在重复中不断提高,中国古人将这个过程称之为观物,观物的过程要比上述过程更复杂一些,但本质是一样的 ...

易理正源（下）——第五节 天空的星系万年不变的解释