不了解“笔性”便谈不上笔法!他30余年钻研笔法，捕捉米芾大字的自由 / 开普饭

所谓笔法,写字作画用笔的方法,即中国画特有的用线方法.中国书画主要都以线条表现,所用工具都是尖峰毛笔,要使书画的线条点画富有变化,必先讲究执笔,在运笔时掌握轻重.快慢.偏正.曲直等方法,称为" ...

关于笔法,我从小就一直迷惑.因为周围的师长讲的和写的都不是我要的答案,坊间流行的书法字帖上的各种图示和标注,也让我持怀疑态度. 读大学时学校图书馆能找到的资料都弄来看了,比如<沈尹默论书丛稿&g ...

梁三日按:关于笔法,我从小就一直迷惑.因为周围的师长讲的和写的都不是我要的答案,坊间流行的书法字帖上的各种图示和标注,也让我持怀疑态度.读大学时学校图书馆能找到的资料都弄来看了,比如<沈尹默 ...

笔以传神.春秋鉴史,翰墨濡人.文运关乎国运,文脉国脉相承.志于国学,恒铭肩上之责任:著以精品,俯听黎庶之呼声.为历史以存正气,为人民而献丹忱.让主旋律更响亮,我等之任:令正能量更强劲,时代之殷.因时而 ...

(本文由梁春老师独家授权发表) 梁三日按:关于笔法,我从小就一直迷惑.因为周围的师长讲的和写的都不是我要的答案,坊间流行的书法字帖上的各种图示和标注,也让我持怀疑态度. 读大学时学校图书馆能找到的资料 ...

点上方播放键收听本文语音版一道教修行中,尤为强调一个"真"字.所谓真,是指人们要在修行的过程中观照自我的本来真相,去除掉后天形成的种种欲求,从而证得心性朗然的结果. 道教的宇宙 ...

<兰亭序>的真伪问题至今悬而未决.二十世纪六十年代郭沫若在中国引发一场关于<兰亭序>真伪大讨论.郭沫若断言<兰亭序>"既不是王羲之的原文,更不是王羲之的笔 ...

气息,是人的品格的折射,是时代的本质反映.画的气息与人与时代的气息是一致的.如唐宋元明清之画之人之时代都是不同反映着各自的气息.所以气息关乎笔性,笔性则反映人的品格. --王淼田王淼田 1964年6 ...

不了解“笔性”便谈不上笔法!他30余年钻研笔法，捕捉米芾大字的自由