脏腑生成
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五行略论
戴氏心意拳之五行略论 五行名称 五行者,金.木.水.火.土也.五常之形气也.五常,内外有别:内有五脏,外有五官. 内有五脏,外有五官,皆与五行相配.心属火,肝属木 ...
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四圣心源卷一·天人解·脏腑生成
人与天地相参也.阴阳肇基,爰有祖气,祖气者,人身之太极也.祖气初凝,美恶攸分,清浊纯杂,是不一致,厚薄完缺,亦非同伦.后日之灵蠢寿夭,贵贱贫富,悉于此判,所谓命秉于生初也. 祖气之内,含抱阴阳,阴阳之 ...
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《四圣心源》:卷一·3脏腑生成
人与天地相参也.阴阳肇基,爰有祖气,祖气者,人身之太极也.祖气初凝,美恶攸分,清浊纯杂,是不一致,厚薄完缺,亦非同伦.后日之灵蠢寿夭,贵贱贫富,悉于此判,所谓命秉于生初也. 祖气之内,含抱阴阳,阴阳之 ...
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《四圣心源》:卷一·脏腑生成
人与天地相参也.阴阳肇基,爰有祖气,祖气者,人身之太极也.祖气初凝,美恶攸分,清浊纯杂,是不一致,厚薄完缺,亦非同伦.后日之灵蠢寿夭,贵贱贫富,悉于此判,所谓命秉于生初也. 祖气之内,含抱阴阳,阴阳之 ...
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中医奇书《四圣心源》解读:用阴阳五行的运动推演人体脏腑生成
"人与天地相参也.阴阳肇基,爰有祖气,祖气者,人身之太极也. --<四圣心源>" 人类生于自然,当然遵循自然的道法规律.大自然的初始之气叫做一气,人体的初始之气,< ...
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《四圣心源》脏腑生成
人与天地相参也.阴阳肇基,爰有祖气,祖气者,人身之太极也.祖气初凝,美恶攸分,清浊纯杂,是不一致,厚薄完缺,亦非同伦.后日之灵蠢寿夭,贵贱贫富,悉于此判,所谓命秉于生初也. 祖气之内,含抱阴阳,阴阳之 ...
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图解《四圣心源》天人解3.脏腑生成
人与天地相参也.阴阳肇基,爰有祖气,祖气者,人身之太极也. 祖气初凝,美恶攸分,清浊纯杂,是不一致,厚薄完缺,亦非同伦,后日之灵蠢寿夭,贵贱贫富,悉于此判,所谓命秉于生初也. 祖气之内,含抱阴阳 ...
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《四圣心源》:卷三·5脏腑脉象
五藏为阴,六府为阳,阴阳既殊,脉象攸分.肝脉弦,心脉洪,脾脉缓,肺脉涩,肾脉沉.其甚者为藏,其微者为府. <难经>:心脉急甚者,肝邪干心也,微急者,胆邪干小肠也.心脉大甚者,心邪自干心也, ...
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《四圣心源》:卷三·脏腑脉象
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黄元御<四圣心源>经典总结
杏林明医 传播中医,弘扬经方,守护健康! 93篇原创内容 公众号 六经解 天有六气,风.热.暑.湿.燥.寒,地有五行,木.火.土.金.水也.人感天之六气而生六腑,故六腑为阳,感地之五行而生五脏,故五脏 ...
