与古物相伴，与美同行。

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文人所追寻的古意，

不仅意味着年代上的古旧，

更暗示德行上的高贵。

博古雅玩，格古明心，

人们在以物质架构「素居」的同时，

就已赋予了其精神的意义。

与其说是以身外余物的生活器物为志，

不若言之为一种由器而道的哲学理念，

它既非重己役物，又非物役人非。

而是在自然和谐的空间关系中，

造就理想的生活环境，

感受天人凑泊的精微韵律。

生活在车水马龙高速运转的时代

科技和机械令我们的心灵失去养分

我们要如何才能波动内心深处的弦

才不至于被尘埃掩埋

或许像唐宋文人追慕魏晋名士

后世之人又追寻唐宋风流那样

身居尘世之间

为人尤尚三分古意

才不至于被狂风吹散

静赏字画

把玩古器

虽皆为独乐之事

却可在方寸雅物间妙对先人

以古为师 与道为邻

诚不孤也

明·杜堇《梅下横琴图》

这些镌刻着时光的物件

最是符合中国人的审美文化

代表着主人的学识与风雅的象征

过去称赞他人

便是说他具[古貌]

是具有幽人气象的意思

那些曾经翻阅过的古籍

赏玩过的古物

烹煮的老茶

观赏、临习过的字画

甚至偶然穿过庭院匆匆一瞥过的松、石

都在熏染一个人的气息

这是与古为邻

经久年化 陶养而来的

从时光的废墟中拾起这些往日旧物

时间与生活日渐消磨使它们褪去鲜亮的外表

却也赋予了它们风雅之魂

与古物长久相伴 心灵也可以得到滋养

以清幽独乐的姿态

沉醉于性灵的最深处