《文化安顺》地名故事 安顺地名故事三则 2020年第37期（总520期）
安顺地名故事三则
丁武光
凤凰山
明清两代,凤凰山为安顺胜景之一。明万历《贵州通志》所列八景中,“凤献朝阳”即赋此山。相传该山山形如扑地凤凰，其主体为凤背，两侧斜坡即凤翅，其颈俯曲至南水关内复昂起，东岳庙(今东林寺)正殿恰压凤头，神座适落凤咀。登高临眺，其形依稀可辨。以其位在日出东方，头向卫城，故有此名。
到了清代,凤凰山仍为郡城胜概,“安郡城外八景”将其列在首位,名“东皋晴眺”。东皋，即指凤凰山。《安顺府志》这样描绘:“苍苔绕径，翠藓铺茵。龙泉之水，滃然出穴，清浅漪沵，流注阡陌。当上巳踏青之节，霁日初晴，游人如织。”“龙泉”指凤凰山南一泉,今已不复存在,“龙泉路”则因此而得名。
凤凰山名称的由来有一个漫长的演化过程。《安顺府志》记载,早在明代天顺年间，安顺出了第一个进士赵侃，其墓葬就在“歧山之阳”[1]。这里所说的“歧山”，就是凤凰山。并记：“山有石一方，名仙人床”。到了清代，“凤凰山”渐至出现在史志上，“歧山”已渐不为人所知。
既然“凤凰山”从“歧山”演化而来，这就不能不说说“歧山”。那是华夏历史上一个美丽而动人的故事。
《国语·周语》是先秦时期流传下来的一部典籍，记有周朝兴起之时，有凤凰在歧山上鸣叫。《诗经·大雅》也有句：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”古人认为时逢太平盛世，便有凤凰飞来，在岐山鸣叫，把“凤鸣朝阳”当成盛世太平的象征。《尚书·益稷》有“箫韶九成，凤凰来仪”，意为远古时“箫韶之乐”演至九章，引来朝阳鸣凤，随乐声翩翩起舞。其意境美仑美奂：箫韶之绝伦，凤凰之祥瑞，皆集于一地。凤凰山由此而得名，可谓上嘉之选。
如前所叙,安顺建城以来第一个进士赵侃墓就在凤凰山。进而又发现赵侃父母的墓也在凤凰山，并曾立有《凤凰山商辂撰书敕赠赵侃二亲恩典碑》,由明宪宗朱见深敕赠，撰书者为明代著名人物商辂，故又称《淳安商辂书》[2]。说到商辂其人，了解些明史的人都知道，他是明代近二百多年科举中“三元及第” 的奇才。即解元、会元、状元，“三元”连中。这在中国一千多年的科举考试中，可谓凤毛麟角。商辂是明英宗、代宗、宪宗三朝元老，领太子少保衔、谨身大学士，时人称“我朝贤佐，商公第一”。商辂墨迹在安顺凤凰山默默挺立过五个多世纪,民国《贵州通志》入其条，视为黔省金石佳宝。由此可见，早在500年前的明代成化年间，随着一种圣明大德的张显，这座俯瞰万家灯火的山峰，早已是蕴藉祥瑞之气的吉地佳区了。
凤凰山 张健 摄
立《凤凰山商辂撰书敕赠赵侃二亲恩典碑》时，赵侃已入选朝廷吏部任官三年，因其才华，宪宗皇帝朱见深十分赏识，碑文有对赵侃吏部供职的记载：“侃由甲申进士擢今官，以言为职，有以所建。凡其有裨时政者，知无不言，言无不尽，是其忠也。”赵侃刚正不阿，直谏敢言，为众同僚所叹服。之后他一直供职朝廷中枢，官至通政使司右通政，掌“银台”。是皇帝身边的近臣，有极高权力，是明初贵州建省后数十年间，安顺任职京师官位最高的官员，也是贵州在京唯一位列“九卿”的官员。
赵侃对家乡有很深的感情。曾祖父赵文政，原为姑苏嘉定人，洪武十五年（1382）从戍征南，留戍普定。他自幼丧母，发愤苦学，常登山以远眺，励志以鹏举。成年之后，资性绝人，无书不读，学益精博，文有奇气。及至庚午中举，琼林夺榜，入仕做官，总对家乡的山水一往情深。赵侃曾于成化庚寅年（1470年）因其继母病逝，回到安顺，终日布衣庶服与乡人游历山水，色平气和，不时到卫学为后生讲学，激励安顺士子奋发精进。此后数十年，安顺人提到乡里的厚德长者，必首推赵公。
明成化十七年（1481）,赵侃病故于任上,归葬凤凰山，明宪宗朱见深遣官谕祭赵侃。并镌 “谕祭文碑”立于凤凰山。如此恩渥，在贵州历史上罕见。赵侃是明代从安顺走向中国政治舞台的第一人，也是明代安顺历史上由当朝皇帝谕祭的唯一安顺人。
由此想到，凤凰山上，明代历史上第一名“连中三元”的奇才商辂，为安顺历史上第一名进士二亲碑撰书，这种历史的遇合，堪为传奇，实乃安顺幸事，凤凰山幸事。
由于城市的变迁，凤凰山已被高楼所遮蔽，市区已很难看到凤凰山 张健 摄
武当山
驼宝山
驼宝山位于安顺城东,黄果树大街东段北侧,是经贵安大道进入安顺后瞩目的山峰之一。
历史上,驼宝山之名多见于史志。最早载于《贵州图经新志》,该志纂修于弘治年间(1488-1505)，是贵州第一部省志，也是贵州现存最早的一部方志。卷十四“普定卫军民指挥使司”(治今安顺)中有:“旗山,在卫城东南,峻拔如卓旗。”之后嘉靖、万历诸省志皆有沿记。
到了清代,旗山更名驼宝山,清咸丰《安顺府志·地理志》载：驼宝山，一峰特起，连络数峰，形家谓为出阵旗。旧志谓之旗山，峻拔如旗帜者，此山是也。民国《续修安顺府志辑稿》“地理志”对所列“驼宝山”作了进一步阐释：“高峰圆洁，俗以为驼之宝也。山后数峰起伏，形似骆驼，首向南，极昂耸之致。头后有肩，肩际小峦岿然，则驼峰也。峰后平际为背，再后迤而上为腰、为股，又迤下为尻、为尾。横卧地上。似蜷其足于腹下者。名之以驼，殊为神似。”
安顺自古为黔中雄郡，山川毓秀，间气钟灵。2012年中共西秀区委、西秀区人民政府广辟场基，建广场于山南，因山而命名为驼宝山广场，立石为记，寓兴安富民、昂扬奋发之意。
编者注
· 作者简介
丁武光：笔现为中国红楼梦学会会员、贵州省红楼梦研究学会副会长、贵州省文史馆特约研究员、安顺市黔中文化研究会副会长、屯堡文化学会副会长、安顺市作家协会顾问、市收藏家协会顾问、市蜡染协会顾问、安顺市政府督学等。
2020年5月
值班编辑：柴其斌
电子排版：王敏茶
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