甲骨文台历第三十四字——门
【甲骨文台历第三十四字，门】
【甲骨文台历第三十四字，门，演变】
【殷墟博物苑大门】
今天说说门字。
现在的人们看到这个字，都认识，
但是要说道说道，可能就没那么容易了。
其实，很多字都有古文字写法，
再加上文字的演变规律，
结合一下经典中的出处，一些习惯说法，
就能够把这个字的来龙去脉说清楚了。
比如说今天的这个门字。
首先，这个字有甲骨文的写法。
如果结合一下殷墟博物苑的大门的构型，
就能够理解门字甲骨文写法的含义了。
就是一个象形字。很明显。
但是，当我们翻开甲骨文字典或者说文解字，
看到对门的解释，似乎又没那么容易理解了。
比如下面的《甲骨文字典》中对门的解释。
【甲骨文字典，门】
根据甲骨文字典中的解释，
说门从二户，对于这里的户，很多人就不明白了。
其实，看看甲骨文户的写法，一目了然。
而且，有过农村生活经验的朋友们都应该见过，
有的人家是一扇门，有的人家是两扇门，
这一扇门，在古文字当中就是户，
甲骨文门的写法，就是两扇门的象形，
所以说，门，从二户。
下一句好像又不好懂了。
为什么说门，闻也？
我们来看看《说文解字诂林》中的介绍，
可能会有一些启发。如下。
【说文解字诂林，门】
其实，要了解徐锴说的解释，
还需要了解一下闻的本意和引申义。
所以，闻由开始的用耳朵听声音，
到后来的博闻强识，再引申为视野或者对外界事物的了解。
然后回过头来再看看徐锴的解释，
当然，徐锴引用了尚书中的一句话：
辟四门，明四目，所以广闻见也。
大家都知道清朝实行的闭关锁国政策，
结果使得中国和世界分离，
从上到下都活在yy之中。
如果要和世界接轨，肯定要打开国门，广闻博见，
所以，门，闻也，就好理解了。
其实，还有更深的理解。
【门，演变，国学大师】
【甲骨文台历，门，解释和出处】
从甲骨文台历引用的文献出处中可以看出，
论衡当中的一句话：孔门之徒。
就是我们今天说的儒家学派，或者儒家学问。
之前用孔门来表示。
所以，这个门还有一个意思就是指某一个重要的学问，
或者学派，或者教派，
比如：宗门，道门，门派等等。
对于一个学问，一个教派来说，
重要的是入门，师父领进门，修行在个人。
如果没有师父带领，尤其是开始接触这门学问的时候，
肯定就会走歪路，
所以，这个入门很重要。
中国的学问都是靠师父带徒弟，一代一代，一辈一辈，
才得以传承至今的，
一个传承就是一个门，
一个门就是中国文化的一种表现方式。
如果要了解中国传统文化，
关键要问自己一下：找到门了没有。
如果没有，那就去拜一个明师吧。
闭门造不出车来。
也有的人喜欢关着门，
比如：陶渊明的归去来辞：门虽设而常关。
陶渊明是谁啊，那是一心想过神仙日子的人，
当然，就不太喜欢人间烟火，
采菊东篱下，悠然见南山，
家里是有门，就是不常开。
那是陶渊明的一种生活寄托：关门谢客。
中国2008年奥运会的时候，
还记得那首歌吗：
我家大门常打开，
北京欢迎你。
【户，演变，国学大师】
门的出处和用法;
門,闻也。从二户相对,象形。按,一扇曰户,两扇曰门。又,在堂室曰户,在宅区域曰门。
五祀，门以闭藏自固也。——《白虎通》
门虽设而常关。——陶渊明《归去来辞》
最后，还是自编一个短句，方便大家理解门的含义。
门字好写不好解，
门字甲骨演变清，
门字象形从二户，
一扇为户两扇门，
大门打开客四方，
闭门造车费时光，
跟好明师学文化，
入了山门好自修。
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