【“方竹”童谣】第8期║县志里的秘密
桐
梓
“方竹”主题童谣（第8期）
王宗伦“方竹”童谣专辑
61.守护神
小竹笋，举着枪，
钻出地面来站岗。
守住青山和绿水，
守住财富奔小康。
62.不计较
竹子妈妈长得高，
头发随着白云飘。
生了许多乖宝宝，
一个更比一个俏。
你把宝宝抱下山，
竹子妈妈不计较。
63.嫦娥采笋
嫦娥路过柏芷山，
看到竹笋好新鲜。
悄悄下来扳一篓，
背到天宫当过年。
64.横切面
方竹笋，横切面，
外方内圆像炉盘。
炉盘给我送温暖，
竹笋给我送新鲜。
65.县志里的秘密
老爷爷，读县志，
突然双手拍桌椅。
孙孙跑来歪着头，
问他看到啥秘密？
爷爷指着县志说：
“竹笋送进皇宫里。
皇帝赐名叫山珍，
天然蔬菜数第一！”
66.选大王
竹子很虚心，
个个讲礼让。
一千多品种，
大家聚一堂。
都说方竹笋，
又嫩又清香。
高粗纤维素，
低脂又低糖。
号称绿牛奶，
评为素食王。
67.生宝宝
竹子妈妈穿绿袍，
竹笋娃娃穿绒袄。
长到妈妈一样高，
我也要生小宝宝。
68.嘿舒服（方言）
一身毛壳壳，
摸起不舒服。
一刀削下去，
立马脱衣服。
露出肉嘎嘎，
吃起嘿舒服。
69.表演
方竹笋，真不赖，
天生就有大舞台。
喜欢表演脱衣舞，
跳上餐桌更可爱。
70.母子情
竹子编竹筐，
来把竹笋装。
母亲送儿子，
下山把名扬！
创作就是“挤”自己的心血
王宗伦
鲁迅先生说：“吃下去的是草，挤出来的是牛奶、血！”
创作就是这样。拿到手的素材、题材（草），你要充分理解、掌握、消化（吃），才有可能创作一点点精神产品（牛奶、血）。
我在创作这组“方竹”童谣的时候，就是按这个方法在努力。创作就是“挤”自己的心血。
01
关联一点 升华主题
《守护神》中，我把竹笋比喻为一支支隐藏在地上的“枪”，这些枪“守住青山和绿水”，方竹笋越茂盛，越能守住青山和绿水，也就“守住财富奔小康”了。这样，就把最近非常火的“两山”理论结合起来，把方竹笋升华为“守护神”。从竹笋的形状关联到“枪”字，反复强化，核心在“守”，升华主题。
《横切面》中，从一张照片可看出，方竹笋的横切面就像回风炉的炉面一样，抓住这个关联点，“方竹笋，横切面，外方内圆像炉盘。”继续想象，“炉盘给我送温暖，竹笋给我送新鲜。”两种造福人类的美好事物互相关联起来，顿时就有了生命力，带入了情感。只是“横切面”一词，还是太专业化了，一时又没有找到更好的词语来表达。希望有朋友支招一下（留言区留言）
高原被称为“大地的舞台”，我抓住“舞台”这个意象，把剥笋比喻为“跳脱衣舞”。在《表演》的初稿中，原句“喜欢表演脱衣舞，一身嘎嘎逗人爱”，我在修改的时候认为，最后一句不够活跃，有点就事论事的感觉。我从“一身嘎嘎”联系到方竹笋走上餐桌的情景，改成了“跳上餐桌更可爱”。从舞台到餐桌，中间虽然跳跃性大，但人们容易理解。我认为，童谣创作就要像孩子走路一样，给人蹦蹦跳跳的欢快感。只要有一点点关联，就可以大力发散思维，不拘泥于就事论事，才能给人新鲜感。
02
两相关照 跳跃升华
大家都知道，竹子和竹笋是母与子的关系，抓住这个互相关联的着力点，就可以创作许多童谣。《不计较》中，“竹子妈妈长得高，头发随着白云飘。生了许多乖宝宝，一个更比一个俏。”这是两相比照的直写，是形状上的描摹。刚开始的初稿只有这四句，在修改的时候，我总觉得缺乏某种精神方面的东西，只是简单地罗列现象，没有从现象中提炼出更加说服人的精神内涵，我经过反复思考，把原标题《竹子妈妈与宝宝》改成了《不计较》，最后增加了两句：“你把宝宝抱下山，竹子妈妈不计较。”采笋就是把“宝宝抱下山”，一个“抱”字，我觉得生动形象，融入了情感，“竹子妈妈不计较”，体现了竹子的高风亮节，让自己的宝宝为人类作贡献，把母爱精神和无私的奉献精神表现了出来。这样一改，升华主题却不露痕迹。
《母子情》中，原标题为《母与子》，“竹子编竹筐，来把竹笋装。可怜母与子，一样的下场。”这是非常悲观的反讽的写法，竹子和竹笋最后都被人利用，一句“可怜母与子，一样的下场”，给人万念俱灰的悲情感。我在思考的时候，不应该传播这样的灰色情绪，特别是针对少年儿童，应该树立积极阳光的处事态度和胸怀，于是最后两句改成了“都夸母与子，各自有用场”，这样也可以，竹子（母）与竹笋（子）的确是“各自有用场”，意思也明白浅显，但我在反复吟诵的时候，总感觉这首童谣缺乏一种精神层面的味道，我们追求童谣的“浅”，并非肤浅的浅，而是浅显易懂的浅，这个浅显易懂的浅，就需要把大道理化成“口水话”，正如中央最近出台的新时代文明实践中心建设的指导意见中就提出“大白话说天下事”的要求，所以，我在反复吟诵的时候，突然联想到抗日战争时期“母亲送子上战场”那首歌来，于是把这首童谣改成了“竹子编竹筐，来把竹笋装。母亲送儿子，下山把名扬！”《孝经》上说：“身体发肤，受之父母，岂敢毁损伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”这就让竹子和竹笋（母与子）的精神品质得到了升华，高贵气质扑面而来。同样的两两关联的一个事物，创作了三个不同精神层面的立意和主题，所以说童谣必须是字斟句酌的高度凝练的艺术，一不小心就给孩子灌输了负面影响。童谣不是简单的“四言八句”，不是编顺口押韵就了事，必须反复吟诵，从中找到打动人、启迪人的闪光点。童谣是艺术的灯盏，创作者的心血就是这个灯盏的油料！童谣创作是非常磨心烧脑的脑力劳动。假如创作上千首童谣，其中有一两盏灯盏能够在童谣天地里明亮起来，就知足也！
《长高高》也是两两关联的关系，原句“竹子妈妈穿绿袍，竹笋娃娃穿绒袄。长到妈妈一样高，脱了毛衣好苗条。”最后一句“长到妈妈一样高，脱了毛衣好苗条”，也停留在就事论事的层面，不够活跃和调皮。我在修改的时候，突然联想到小孩子“过家家”的情景来，许多小孩子抱个布娃娃，就当成她生的小宝宝，喜之不禁，于是我把标题改成《生宝宝》，最后一句改为“长到妈妈一样高，我也要生小宝宝”，就从“脱了毛衣好苗条”的顺应式思维跳跃了一两个层次，而且“长到妈妈一样高，我也要生小宝宝”，给人一种竹笋娃娃带着理想、带着梦想的可爱劲，萌萌达。
03
设置场景 大胆想象
《嫦娥采笋》就是虚构场景。“嫦娥路过柏芷山，看到竹笋好新鲜。悄悄下来搬一篓，背到天宫当过年。”童谣的一个特点就是不着边际，不拘泥于事实，只要能反映精神实质就行。这首童谣反映了竹笋的美，连嫦娥路过，“看到竹笋好新鲜”，都要下来搬一篓，“悄悄”二字与“路过”二字遥相呼应，“搬一篓，背到天宫”，与农村“偷青”的习俗草蛇灰线般结合起来，这是艺术上的暗中关联。童谣创作要模仿孩童的思维，天地人自然整合，不拘泥于形式，大胆想象。童谣创作要有“剧本”意识，再短的童谣，都要有一波三折的韵味，方才放手。我获得贵州省优秀童谣奖的《小青蛙上月球》，就是这样的创作手法。
《县志里的秘密》也是设置场景。我在阅读有关方竹的新闻时，看到《桐梓县志》上有这样的记载，清朝年间，桐梓方竹笋作为贡品进献皇宫，被称为天然蔬菜数第一的“山珍”。如何把这一知识点写成童谣，如果就事论事地编顺品，肯定索然无味。于是，我设置了一个爷孙俩读县志的场景：“老爷爷，读县志，突然双手拍桌椅。孙孙跑来歪着头，问他看到啥秘密？爷爷指着县志说：'竹笋送进皇宫里。皇帝赐名叫山珍，天然蔬菜数第一。’”爷爷“突然双手拍桌椅”，孙子“跑来歪着头”，爷爷“指着县志说”，这些描写都非常生动有趣，而且给人真实感，把县志对方竹笋的记载这一秘密告诉给了人们，至于县志记载些什么内容，则没必要累述。童谣就像一盏灯，或者是窗纸上的一个小洞，让光芒闪烁，至于其他的秘密，能够让好奇的读者自己去探寻，就够了。
《选大王》也是设置场景。我在看有关方竹笋的新闻时，了解到世界上有一千多种竹子，其中方竹笋被称为“笋中之王”，而且文章中还列举了“高粗纤维素，低脂，低糖”等知识点，还有“绿牛奶”“素食王”等字眼，如何把这些知识点结合起来创作童谣，我就构思了一个评选的场景，“选大王”就开始了，“竹子很虚心，个个讲礼让。”竹子被称为君子，他们讲礼让，选举一定是互相推让，有尧舜遗风，但“一千多品种，大家聚一堂”，最终评选出方竹笋是“笋中之王”，说明方竹笋被评为“王”是当之无愧的，对方竹笋的赞美和宣传效果也就达到了。不过，《选大王》这首童谣，仍然有生造之嫌，尚需修改打磨。
04
方言土语 地域特色
（2020年9月19日晚）
作者简介
王宗伦，贵州省作家协会会员，桐梓县公安局辅警。