是与非 得与失：有所不为才能有所为

转自：一天的博客

人生每走到一个关口，都应放下心来想，人生在世本来就有得必有失，有失必有得，得与失犹如人生的两个支撑点：一个在空中悬挂，另一个在地下徘徊。得与失犹如走路，在人生中无数的得与失交替中前进；得与失绘成一个坐标，那是人生曲线，标志着奋争，更标志着品位。   
   如何面对人生中的得与失，这是千百年来，许多人所苦苦思索的。   
   每个人所走的路不同，得失也千差万别，但有一条却是共同的：那就是不管是感情、金钱，还是荣誉……总之，对这些身外之物，一定要做到：失要失得起，拿要拿得起。一个人面对得失时，应当泰然自若。得志时须心谦身平，不狂妄，不做得意忘形的蠢事，要知道，人生不仅有得意的时候，也会有失意的时候。即使自己的成功不是靠机遇，而是靠自己奋斗所得，但要想到天外有天，山外有山，更不可骄傲，否则也许得就变为失了。失意的时候，切忌自暴自弃，自己把自己打败才是最彻底的失败。   
   人是世界的匆匆过客，在这个看似短暂的人生之旅中，得点儿，失点儿，又何妨呢?我们应该保持良好的心境，不要让自己背上沉重的思想包袱，总之，一句话：“得之淡然，失之泰然，坦坦荡荡，磊磊落落。”不曾得到的东西未必是最好的，同样，得到的东西，也未必是自己真正所需的东西。   
   不然，得失带来的就是一种思想的负担。思想负担过重，人生会感到劳累和烦躁。要去掉这些累赘的负担，就要有一种宽阔的心态，不管遇到什么事情，都能泰然处之。有时是要有所失，才会有所得的。   
   有这样一则寓言：场院上，一头毛驴要吃草。毛驴左右两边各放着一堆青草，岂料，毛驴犯了难，是先吃这一堆，还是先吃那一堆呢？最终毛驴在犹豫不决中饿死了。   
   《聊斋志异》中的一则故事更是耐人寻味：两个牧童进深山，入狼窝，发现两只小狼崽。他俩各抱一只，分别爬上大树，两树相距数十步。片刻，老狼来寻子。一个牧童在树上掐小狼耳朵，弄得小狼嗷叫连天，老狼闻声奔来，气急败坏地在树下乱抓乱咬。此时，另一棵树上的牧童拧小狼的腿，这只小狼也连声嗷叫，老狼又闻声赶去……这样，老狼不停地奔波于两树之间，终于累得气绝身亡。   
   驴饿死，狼累死，其原因是共同的：不会选择。人不也一样？一个人一生中的每时每刻，其实都在选择中度过。有人这样说：品味人生，最大的快乐莫过于做出选择，最大的痛苦也莫过于做出选择，所以，每个人都应该学会选择。   
   要做到两全其美往往是很难的事情，要选择的先决条件就是要抓住重点，学会放弃。其实人最犯难的并不是选择,而是不知怎样选择才好，解决这个问题只有一招——“放弃”。不放弃就意味着不选择!想想，不是吗?杨振宁青年时期喜爱物理，想成为一个实验物理学家。1943年杨振宁赴美国留学时，就立志要写一篇实验物理论文。   
   于是费米建议杨振宁先跟泰勒做些理论研究，实验则可以到艾里逊的实验室去做。   
   然而，在实验室工作的近20个月中，杨振宁的物理实验进行得非常不顺利，做实验时常常发生爆炸，以至于当时实验室里流传着这样一句笑话：哪里有爆炸，哪里就有杨振宁。此时，杨振宁不得不痛苦地承认，自己的动手能力比别人差！一天，一直在关注着杨振宁、被誉为美国氢弹之父的泰勒博士关切地问杨振宁：“你做的实验是不是不大成功？”“是的。”面对令人尊敬的前辈，杨振宁诚恳地说。   
   “我认为你不必坚持一定要写一篇实验论文，你已经写了一篇理论论文，我建议你把它充实一下作为博士论文，我可以做你的导师。”泰勒直率地对杨振宁说。   
   杨振宁听了泰勒的话，心情十分复杂。一方面，他从心底深处感到自己做实验确实力不从心；另一方面，他又不甘服输，非常希望通过写一篇实验论文来弥补自己实验能力的不足。他十分感谢泰勒的关怀，但要他下决心打消自己的念头实实在在不是一件容易的事。“我想考虑一下。两天后再告诉您。”杨振宁恳切地说。   
   杨振宁认真思考了两天。他想起在厦门上小学时的一件事：有一次上手工课，杨振宁兴致勃勃地捏了一只鸡，拿回家给爸爸妈妈看，爸妈看了笑着说：“很好，很好，是一段藕吧？”往事一件接一件地在他的脑海浮现，他不得不承认 ，自己的动手能力实在不强。最终，杨振宁接受了泰勒的建议，放弃写实验论文。从此，他毅然把主攻方向转至理论物理研究，最终于1957年10月与李政道联手摘取了该年的诺贝尔物理学奖。   
   放弃有时候是十分困难的，甚至是十分痛苦的。适时地放弃，不仅需要勇气和胆识，更需要远见和智慧。人生之树，只有舍弃空想与浮华，才能撷取丰硕甜美的果实。