三山国王 / 开普饭

黄历的二月二十五，是岭东三山国王的圣诞日，民间皆多俗称之老爷生，也有称王爷生者。此时，各乡各里的民众都会备办各种祭品，前往当地村庙进行祭拜，并做各类酬神的民俗活动，以此庆祝老爷圣诞，以此祈祷合境平安，而求望诸事顺顺利利。

不过，应该还是有很多人不知道，这切身而接地气的三山国王是谁吧？

三山国王是发源于广东潮州府本土的地方神祇，其为今河婆镇内可见的明山、巾山、独山之神，相传神之原形为本土住民：大王连杰、二王赵轩、三王乔俊。

据资料载，三山神最初在隋朝肇迹，民建庙奉之；唐代开始显灵扩散流行，今志书可见其记载；相传宋代多次显圣帮助宋皇征战有功，所以被大宋封赐，计有宋太宗诏封明山为清化盛德报国王、巾山为助政明肃宁国王、独山为惠威宏应丰国王，赐庙额曰明贶，并敕增广庙宇，岁时合祭；宋仁宗时，复加封广灵二字。至此，三山神成为国家神灵。

在宋末元后，处南下入潮移民节点的河婆古镇三山神，随着先民迁徙，香火被带去，使之更为显赫，使之流行更广，遍布全潮乃至周边州县以及海外。

现三山祖庙所在地位于揭西河婆大庙山东北麓，此处古属霖田都，故庙又称霖田古庙，传说其创于隋，距今有千四余年，影响深厚。不过来看看的话，千四年只是故址而已了。

三山江水，潮人的信仰，老爷保号。

2018年台湾三山国王信众渡海抵潮州霖田祖庙朝圣进香暨国王祭典

按有书面记录的资料载，明嘉靖时，潮州人已便渡海迁居于台湾岛，及后清代的康熙、雍正、乾隆之际进入大移民时期，再后及至民国则进入高峰期。据资料调查，民国十五年即1926年，全台讲潮州语的人口有134800；民国三十五年即1946年《侨声报》八月二十五日刊载报道所记，全台讲潮州语人口增至189900，占总人口百分之三。在历朝历代连续不断的移民过程中，潮人把本土的文化带过去了台湾岛，落地生根。比如聚居地以潮州为名者，高雄县便有潮州郡、潮州庄、潮州镇、潮州站等地名。至于神灵崇拜信仰方面，潮州人带了三山国王、韩愈韩文公等过去，同样得到了发展。

据资料所述，台湾二十一个市县中十七个建有三山国王庙，大大小小的庙宇约有500座，遍布彰化、台南、高雄、新竹、竹东、新庄、宜兰、台中、苗栗、南投、云林、嘉义、屏东、台东、花莲、基隆等地，其信众现有600余万，成立有三山国王宫庙联合会。每年，二月二十五国王诞辰前后，台湾都会有信众组成“进香团”，渡过海峡抵达大陆进入岭东之潮郡，至霖田祖庙进行谒拜朝圣。