论语连载（299）《颜渊篇》第6章，“浸润之谮(zèn)，肤受之愬(sù)。” / 开普饭

151.季子然问:"仲由.冉求可谓大臣与?"子曰:"吾以子为异之问,曾由与求之问.所谓大臣者,以道事君,不可则止.今由与求也,可谓具臣矣."曰:"然则 ...

音频学<论语·颜渊篇第6章>孔子答子张问明对我们有何启示? 12·6 子张问明.子曰:"浸润之谮(音zèn),肤受之愬(音sù),不行焉,可谓明也已矣.浸润之谮,肤受之愬,不行 ...

第55期第1讲一.颜渊问仁.子曰:克已复礼为仁.一日克已复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉? 1.克:克制,约束:复:合:归:归附. 2.礼记中庸:君子之所不可及者,其唯人之所不见乎.诗云:相在 ...

音频学<论语·颜渊篇第24章>君子与小人的交友之道因何不同? 12·24 曾子曰:"君子以文会友,以友辅仁." 这里的"文"字,指<诗> ...

音频学<论语·颜渊篇第18章>孔子因何说"苟子之不欲,虽赏之不窃"? 12·18 季康子患盗,问于孔子.孔子对曰:"苟子之不欲,虽赏之不窃." 这 ...

音频学<论语·颜渊篇第14章>孔子因何把勤奋和忠诚视为当政者应有的主要品德? 12·14 子张问政.子曰:"居之无倦,行之以忠." 这段话的意思是,子张问怎样治理政事 ...

12·1 颜渊问仁.子曰:'克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?'颜渊曰:'请问其目.'子曰:'非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.'颜渊曰:'回虽不敏,请事斯语矣!' ...

音频学<论语·颜渊篇第9章>有若答哀公之问揭示了怎样的治国理念? 12·9 哀公问于有若曰:"年饥,用不足,如之何?"有若对曰:"盍(音hé)彻乎?&quo ...

音频学<论语·颜渊篇第24章>君子与小人的交友之道因何不同? 12·24 曾子曰:"君子以文会友,以友辅仁." 这里的"文"字,指<诗> ...

音频学<论语·颜渊篇第23章>交友之道的要义是什么? 12·23 子贡问友.子曰:"忠告而善道(音dǎo)之,不可则止,毋自辱焉." "忠告"的& ...

音频学<论语·颜渊篇第22章>孔子的仁爱思想因何持久传承? 12·22 樊迟问仁.子曰:"爱人."问知.子曰:"知人."樊迟未达.子曰:" ...

音频学<论语·颜渊篇第21章>孔子谈崇德.辨惑.修慝对我们有何启示? 12·21 樊迟从游于舞雩之下,曰:"敢问崇德.修慝(音tè).辨惑."子曰:"善哉问 ...

音频学<论语·颜渊篇第20章>怎样做才能叫做达? 12·20 子张问:"士何如斯可谓之达矣?"子曰:"何哉,尔所谓达者?"子张对曰:"在 ...

论语连载（299）《颜渊篇》第6章，“浸润之谮(zèn)，肤受之愬(sù)。”