恒聚，大象也默哀
图：周雪耕、戚百康作品
文：叁子
“禴”是古代君王春天举行的宗庙之祭，《礼记·王制》中说：“天子诸侯宗庙之祭，春曰礿，夏曰禘，秋曰尝，冬曰烝。”这是古代的祭名，代表四季祭祀都用当季的产品。“礿”同“禴”，春天时蔬菜长得比较多，这种祭品非常简单，但是隆重。
周雪耕作品
古代的国家有两件大事，一是祀，二是戎。戎是军事武力，对于兵器要勤加修治。在人群聚散的时候，宗教常能起重大的作用。因为人群聚在一起，大家当然会设法追求个人利益，但是举行宗教祭献，会使人想到祖先，就可能比较收敛，因为要积德行善才能让祖先满意，而不能只想到现实的利害关系。而在人群分散的情况下，举行宗教祭献也会让人回忆起祖先们联手开创事业的艰辛，由此使人群不至于成为乌合之众。
仪式感无处不在会形成形式主义，为了仪式而做表面工作，不注重内容时效，但是缺少仪式感的社会又是凝聚力很弱的社会，人们都讲个人自由，忽视社会共同体。在中国，祭祀是跨越宗教、民族、政党的形式，从古代的国家祭祀，到后来的家族祭祀，破除封建迷信以后简化为家庭祭祀。为什么家庭祭祀不是封建迷信呢？实际上中国人讲究一句话“前人做给后人看”，重要性就在仪式感上。保持祭祀的家庭是有敬畏心的，家庭成员在社会上工作生活就会有底线，有原则，知道遵守社会规则的重要性，从而成为一个法制的社会。知底线，明方向，这个社会就有强大的凝聚力，保持长治久安！企业里随时在谈“企业治理”，谈“团建”，其实是同一个道理。
戚百康作品
大象行走迁徙也是这样，据研究大象是会对逝者进行悼念仪式的动物，这就是动物界的祭祀吧！
#释美集#3.18
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