中国诗歌文化发展
对于“诗＂而言，大家也并不是很陌生，每每谈论古诗词，就不得不谈论那魂迁梦绕的唐诗一直回响在人们的心中，那独特的魅力使人独去向往那似乎接近又似乎遥远的盛唐年代，去领悟那盛世所带来的文化自信的历史底蕴。那什么为＂诗＂呢？在清末时期，况周颐，却以＂吾听风雪，吾鉴江山，常常风雨，江山外，有万不得已，此万不得己者，即为诗心。生动形象的说名了“诗＂乃诗人内心的写照。那什么为“歌＂呢？对于现在而来，一提到“歌＂这一名词，无外乎会想到现代的一些流行歌曲，而在古人看来，“歌”不仅是社会现实的真实写照，而且还是表达自己的感情的一种方式。例如王维在诗词中写道，慷歌倚长剑，高歌送君别。和陶渊明的童孺行歌，斑白游诣。来透露出自己的心声。随着社会文明的演进西方文明不断的渗透，中华古体诗又近一步的演进，吸取了西万眀的精华，以歌的形式来表达。使繁琐而又难理解的诗表达的更加明了，更加通俗易懂。富于了中华文明新的活力，新的面貌，新的内含。使词藻更加的华丽而富有时代感，含义更加丰富多资。从而形成了独具有民族艺术特色风格色采一近体诗歌。那么什么为“诗歌＂呢？
对于诗歌的起源，人们无外乎会想到屈原《楚辞》和相传孔子编写《诗经》前者是浪漫主义的起源，后者为现实主义的起源并且为我国最早的诗歌总集。随着历史文明的不断的演进，诗从原先的《诗经》发展为乐府诗，民歌，田园诗，山水诗，边塞诗等多种体裁，丰富了诗歌的内容，蕴含更多文学气息我希望读者从这粗枝大业的讨论中，可以领略运用文字所应有的谨严精神。本着这个精神，他随处留心玩索，无论是阅读或写作，就会逐渐养成创作和欣赏都必须的好习惯。它不能懒不能粗心，不能受一时兴会所生的幻觉迷惑而轻易自满。文学是艰苦的事，只有刻苦自励推陈翻新，时时求思想情感和语文的精炼与吻合，你才会逐渐达到艺术的完美。例如：大漠孤烟直，长河落日圆。展现了一幅边塞风景图，同时营造出了一种凄凉的意境。从单一的赋，比，兴，等俢辞手法发展到多资多彩的表现方式，各种修辞手法。使诗歌在文学上地位更加突出，情感更加丰富。例如同当共剪西窗烛，却话巴山夜语时。作者用自己的想象营造了一个家人团聚夫妻和睦的美好夜晚，来透露岀作者对家人的怀念。那么诗歌是来源究竟是什么？俗话说“诗歌源于劳动，又服务于劳动。这句话形象的说眀了诗歌在劳动动产生是劳动人民的真实的写照，也是劳动人民情感流露的一种式。那什么为诗歌呢？我认为诗歌不仅是富有艺术之美的文学上的精髓之作，还是劳动人民情感的流露，也是社会中巨大的历史财富和文学和劳动精神的集中体现。
诗歌不仅是艺术之作，而且还是艺术的语言。对于艺术而言：“美学＂是艺术的最好的表达。俗话说：“美学＂是艺术的基础，灵感是艺术的来源＂。而诗歌的创作也讲究艺术之美，这种美感，不仅体现在表面之中，而且还在自己所存在的内含里。俗话说：“诗歌不仅讲究用词和用句，也非常讲究对仗。＂例如唐代诗人贾岛写诗的时候，流传下来了《推敲》的故事。这个故事大概讲述的是，在一个月夜里贾岛向一户人家投宿，见门口有一棵树，树上有只鸟，便写下了鸟宿池边树，僧推夜下门的诗句，引发当时的文人的争议，贾岛也反复的思考，还是僧推夜下门较好，还是僧敲夜下门较好。便问了许多路人，也自己推敲了几天。才把僧推夜下门，改为僧敲夜下门。鸟，僧，门等的应用便在诗中呈现出了《夜下僧敲门》的图画。从几个字眼中看出，诗歌的艺术之美不在于外表，而在于每个字词的使用。俗话说：“字是一种语言的表达方式。”而诗歌便是一种艺术语言。例如：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。展现了诗人在一个风雨交加的晚上，躺在床上依然想为国建功立业心情，一个入字俏无声息的向世人倾诉自己爱国情怀。这难道不是艺术语言倾诉。
诗歌不仅是社会倾诉，更是社会的现实写照。俗话说：“如果把社会比喻成一片肥沃的土壤，那么诗歌就是这士壤结出的耀眼的果实。这句话认为诗歌与社会二者的关系是相辅相成的，但是好的诗歌离不开社会肥沃的土壤的滋润。例如生活在唐朝的杜甫，早年虽有至君尧舜上，但使风俗淳的志向。由于李林甫为政，导致仕途不顺，后因为亲身经历了安史之乱的滋润才发出了安得广厦千万间，大庇天下寒士具欢颜。的感概。从他的写的《三吏，三别》可以看出安史之乱给社会群众所带来的苦难，也是当时社会真实写照。
诗歌不仅是社会的财富，更是中华民族文华的历史结晶。随着时代的发展，诗歌的内容也越来越丰富。但有一些人便认为诗歌与现今社会“不相容”，“边缘化”的现象，西方文学的侵入，使诗歌再次面监新的桃战。在党的十九大报吿会议中提出，脱贫攻坚战的成功与，各项功作都取得重大的进展，进入了一个新时期，和新的征程。面对这一个新的时期诗歌如何去开辟新的局面，成就新的煌辉？
俗话说：“文化是一种精神力量，能在社会中转化为物质力量这种力量伴随人类始终。作为文化的耀眼果实的一诗歌从古至今一直无间断的发展，成为中华民族精神支柱。随着中国社会的发展，文化的软实力也在国与国之间竞争中也越来越突出，社会矛盾也转化为人民物质文化的需求与不平衡不充分小康社会之间矛盾。面对这一系列的转变，国家应该如何去做，国家应该以科教的手段谱及诗歌的国学教育，提高国民国学文化素养。营造诗出生活，让生活充满诗意。让诗歌融入人民的骨髓中，成为支撑经济发展的重要精神支柱。
俗话说：“继承是发展的前堤，发展是继承的必然要求”。在十九大报吿会议中强调，“要坚持文化自信，不断推动社会主义文化走向繁荣苍盛”。诗歌做为文化的一部分，在新的时代，新的征程面对中西方文化的日益交措，我们应该对自己的诗歌文化充满自信，不断的吸收国外文化的精髄做到取其精华，弃之糟粕。博采众长，为我所用。在实践中成为不断创新与发展，使中国诗歌再创新的辉煌。