无极残篇之十八在天为气，在地成形 / 开普饭

在地为木: 阴病在一升字阳病在一降字明乎升降两字可知伤寒论之要义矣水火者,阴阳之征兆从能量升降状态看是: 以水象征气之,降入收藏态-气入水中以火象征气之,升出释放态-气出水中本质还是指 ...

积阴为地: 此篇言天地水火. 四时五行. 寒热气味. 合人之脏腑形身. 清浊气血. 表里上下. 成象成形者. 莫不合乎阴阳之道. 致于诊脉察色. 治疗针砭. 亦皆取法于阴阳. 故曰阴阳应象大论 ...

原著:无极道人生死轮回一场梦, 迷悟只在一念间. 俊鸟出笼游太虚, 大道无极任逍遥. 我们讲解易学的数理知识是从蓍草演卦开始的. 蓍草演卦法的数理意义就是通过数理的反向推导,找到产生这个卦象的根本. ...

原著:无极道人生死轮回一场梦, 迷悟只在一念间. 俊鸟出笼游太虚, 大道无极任逍遥. 我们前面讲解了地理与风水之间的区别与联系,地理重理,风水重术,两者属于理论与实践的关系,并且依据其中" ...

原著:无极道人生死轮回一场梦, 迷悟只在一念间. 俊鸟出笼游太虚, 大道无极任逍遥. 我们前面根据<列子‧天瑞>所讲内容将星云假说进行补充完善,讲解了无中生有和无极生太极的星系产生过程, ...

原著:无极道人生死轮回一场梦, 迷悟只在一念间. 俊鸟出笼游太虚, 大道无极任逍遥. 我们前面讲解了物质的四种不同形态在不同温度环境下物理性质的变化(如图所示).在绝对零度的超低温环境下,固体可以产 ...

原著:无极道人生死轮回一场梦, 迷悟只在一念间. 俊鸟出笼游太虚, 大道无极任逍遥. 观物是方法,悟道是结果,用以物观物来探求大道是求道的第二步. 观物是一种从理的角度去认知宇宙万物的方法,由宋代邵 ...

原著:无极道人生死轮回一场梦, 迷悟只在一念间. 俊鸟出笼游太虚, 大道无极任逍遥. 知行是方法,证道是结果,用知行合一来探求大道是求道的第三步. 知行合一出自明代思想家王守仁的<传习录> ...

原著:无极道人生死轮回一场梦, 迷悟只在一念间. 俊鸟出笼游太虚, 大道无极任逍遥. 穷理尽性一词我们在讲以物观物的时候讲到过,原文出自<易经‧说卦传>,宋代邵雍又在其著作<皇极经 ...

原著:无极道人生死轮回一场梦, 迷悟只在一念间. 俊鸟出笼游太虚, 大道无极任逍遥. 大家都知道,道家讲"处处皆是天机",今天就跟大家摘录一篇<梅花易数>的三要灵应篇 ...

原著:无极道人生死轮回一场梦, 迷悟只在一念间. 俊鸟出笼游太虚, 大道无极任逍遥. 我们身边学习或者研究道家思想的人不在少数,其中很大一部分人是通过研究<道德经><易经>直 ...

无极残篇之十 八 在天为气，在地成形