道德经起名：10个仪态万千的女宝宝名，一眼就让你心动

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名字是我们每个人的一张名片，虽然只是个文字符号，起名字但它具有信息能量及文字的全息理念。俗话说，“赐子千金不如赐子一名。”因此，人们在起名字时，尤其是在选字方面，都会十分慎重进行考虑。

一、《道德经》中仪态万千的女宝宝名

1. 正静

出自《老子·德经·第四十五章》：静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

解释：清静克服扰动，寒冷克服暑热。清静无为才能统治天下。

2. 弗唯

出自《老子·道经·第二章》：生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

解释：有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。

3. 行柔

出自《老子·德经·第七十八章》：天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

解释：遍天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。弱胜过强，柔胜过刚，遍天下没有人不知道，但是没有人能实行。

4. 慧孝

出自《老子·道经·第十八章》：大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

解释：大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。

5. 慧慈

出自《老子·道经·第十八章》：大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

解释：大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。

6. 寒静

出自《老子·德经·第四十五章》：静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

解释：清静克服扰动，寒冷克服暑热。清静无为才能统治天下。

7. 冉荻

冉：冄，毛冄冄也。——《说文》

荻：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。—— 唐· 白居易《琵琶行(并序)》

寓意着孩子今后的路途中能拥有温柔敦厚的珍贵品质，做一个刚正不阿的人。

8. 铭鹏

铭：铭者，自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。——《礼记》

鹏：朋，神鸟也。朋，古文凤。鹏，亦古文凤。——《说文》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有出类拔萃的优良品质，真正做一个鹏程万里的人。

9. 乔纭

乔：南有乔木。——《诗·郑风》

纭：物情竞纷纭，至理自宜贯。——陆机

寓意孩子在以后人生旅途中能具有地位崇高的优良品质，真正做一个能言善辩的人。

10. 和家

和：协和万邦——《尚书》

家：家，居也。——《说文》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有和颜悦色的优良品质，真正做一个彬彬有礼的人。

《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。

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二、《道德经》经典名句，古人智慧的结晶，给宝宝起名再好不过了

1. 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

解释：不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自高自大，所以能长期有所长进。正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。

2. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

解释：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。