吴映寰:杨公祠

文/吴映寰

杨公祠何在?陇上名胜金城五泉山清虚府内。杨公者何人?明代著名谏臣杨继盛也。杨公继盛,字仲芳,号椒山,直隶容城人氏(今属河北省保定)。明武宗正德十一年五月十七日(西历1516年6月16日)辰时生于直隶容城县(今河北容城县)一个世代耕读之家。嘉靖进士,官史部主事、兵部员外郎。因上书《请罢马市疏》,弹劾大将军仇鸾误国,被贬为狄道(今甘肃临洮县)典史。兴学,疏河,开煤矿,传授纺织术,深受民众爱戴。不久再被起用,任兵部员外郎。嘉靖三十二年(1553年),上疏力劾奸相严嵩“五奸十大罪",遭诬陷,下狱受酷刑,嘉靖三十四年(1555年)十月三十日被杀,终年三旬又九。受刑前气定神闲,一丝不苟地赶写了给妻儿的两封遗书:《愚夫喻贤妻张贞》(写给妻子)和《父椒山喻应尾应箕两儿》(写给两个儿子)。明穆宗时以杨继盛为直谏诸臣之首,追赠太常少卿,谥号“忠愍”(读mǐn,同“悯”),世称“杨忠愍”。邑人以其故宅改庙以奉,尊为城隍。杨公有千古名联“铁肩担道义,辣手著文章"和《椒山家训》传世,后人辑其遗作有《杨忠愍文集》。

“磊落丹心留汗简,峥嵘浩气满云笺。鸿毛泰岱胸中宝,刀锯何曾介眼前。”余观杨公之生平,治狄道,恤百姓,为立德;谏权臣,兴社稷,为立功;撰著述,教后人,为立言。虽英年陨命,胜于碌碌之百寿。两度弹劾朝廷权臣,倘为一己安危或私利计,无人为之。然杨公明知招祸,为社稷不避凶险而为之,其忠可褒,其义可嘉,其勇可佩。杨公怀忠义之性,抱负直之操,可谓丹可磨而不可改其色,兰可燔(读fán,意为“焚烧”)而不可灭其香,玉可碎而不可移其白,金可销而不可易其刚,诚可敬也。人或呬(读shěn,意为“讥笑”)杨公愚,然国不可缺此等愚公也。"苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。"清名臣林公则徐斯语,诚金玉良言也。倘杨公未遇害,则或可有为国为民之大作为也。惜乎!

"在两间为志士仁人便冠绝群伦义胆忠肝充四海;无一念非民生国计即谪居边塞风流余韵亦千秋。"杨公祠此联,为贾缵绪先生撰,是评何其准也。呜呼!杨公忠肝义胆,以三旬又九而为国殒命,名垂青史,万古流芳,诚为后世为政者之楷模也。自杨公以降,效法者清有甘肃秦安人陇上铁汉安维峻,当朝有辽宁张志新,皆因言获罪或被害。

遥想吾党创始人之李公大钊,改杨公名联一字为人生座右铭,“铁肩担道义,妙手著文章",首倡并广播马克思主义,为挽大厦之将倾、救民于水火而奔走驱驰,然不幸以三旬又八之英年为国献身,英勇就义,诚杨公传人也。余读国史,当民族危亡之际,吾中华仁人志士,如李公大钊者,挺身而出,以身许国,舍身取义,虽抛头颅、洒热血而不惧者难以数计!“浩气还太虚,丹心照千古”。斯诚为吾泱泱中华永立于世界东方之根本也。
“革命尚未成功,同志仍需努力!”时逢吾党百年华诞,当今亿万华夏儿女为中华民族伟大复兴戮力同心,奋力实现中国梦之际,犹须继承发扬如杨公等先贤公而忘私、以身报国之操守,砥砺奋进,永不懈怠。果如斯,则为吾华夏民族和国家、人民之幸也!

辛丑年三月廿日,西历五一国际劳动节,天气晴好。余得暇,登五泉山。于清虚府访五泉之一甘露泉,并拜谒岳王殿、杨公祠、左公祠。阅杨公继盛生平事迹,感慨系之。返,查考杨公事略诸记述,钦佩之至。杨公历经磨难,矢志不移,是为信念;不畏强权,虽死不惧,是为勇敢。诚乃国之脊梁、后世楷模也。高山仰止,景行行之。虽不能至,心向往之。走笔记之,於金城正心堂。

(1382字)(2021年5月1日晚于金城正心堂)

吴映寰,兰州市作协、白银市作协会员。别署天下正心堂主人、余地等,田中出力者,七零后。甘肃靖远人,现居金城,服务于政府机关,工作之余勤于笔耕。《乌金峡夜话》《乌兰晨语》《兰山漫话》《正心堂小品》《天南地北平堡人》专栏作者。结集有《正心堂文集》之散文随笔卷《余地啊余地》、杂文集《乌金峡夜话》。
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