古琴：不会凋零的情感符号

（朗读者：赵朋   音乐引自：碣石调幽兰）

泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。这是唐代刘长卿《弹琴》的诗句，时时诵之，玩味不已。人的感情是一种非常主观的感受，很难表达出来，更谈不上还原，也许只有音乐离它更近一些。当《梁祝》响起的时候，每一颗心灵撕开一道光亮，感受到了爱情的悽婉，那两只翩跹的蝴蝶在时空中缠绵了一千年。

我不懂乐理，但对音乐的兴趣却浓，日常总找些相关的书来阅读，闲来检点，竟有二十本之多，不由莞尔一笑。

初中的时候，好读野书，“三言二拍”已然翻烂了，“俞伯牙摔琴谢知音”的章节稔熟于心。“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？”谁的一生不期盼着一个钟子期呢？高山流水，不仅是兴趣相投，更是精神契合。

最令我动容动心的是这样一段史料：

《申报》主编史量才思想进步，倾向抗日，遭到当局嫉恨，１９３４年１１月，史被蓝衣社暗杀。在安葬史量才的家祭上，史的妻子沈秋水强打精神，麻衣素服，在丈夫灵前抚琴一曲。凄凄惨惨，曲尽弦绝。沈秋水孑然立身，把琴毅然投于灵前的火钵中。一瞬间，七弦和火蛇共舞，瑶琴和纸蝶同化。

沈秋水原为晚清上海滩一名雏妓，成年后被一贝勒重金赎走，数年后，贝勒病逝，沈秋水与史量才相识，互为倾慕，沈将全部财产资助史量才的新闻事业。

史量才死后，沈秋水把所有的家产捐献给慈善机构，自已在别处另觅陋室，足不出户，杜门谢客，老于闾里。

解放后的一天，素颜布衣的沈秋水徘徊于别墅门前，守门人认出是以前的主人，上前打千问好，沈秋水只淡淡说了一句“望景生情，吊念一下”，默默侧身而退了。

生死殊飘忽，琴存人已殁。对于沈秋水，则是琴没人亡无商量。我时常望着沈秋水在史量才灵前抚琴的照片，怔怔不能言语，无法揣测沈氏当时怀了怎样的心情，只感觉指尖下的《广陵散》在空气中颤响，泠泠噌噌，回旋不绝。

素琴孤剑尚闲游，谁共芳尊话唱酬。人们所以迷琴，是因为它的声音最容易和自己的灵魂产生共呜。我相信，每一张琴都有一个知音，等在时空的遂道里。

也许是爱屋及乌吧，汉代的陶俑里面，有一种抚琴俑，表情陶醉，指法灵动。为了寻找它，我化费了二十年的光景。

某个夏天，一位岳阳的朋友说要送我一件礼物，让我在客厅稍候。他进了书房，然后慢慢走出来，转过身，双手竟然小心捧着一件令我朝思暮想的抚琴俑，说“知道你爱这，这俑是等着你的”。我一时不知道说什么才好，只是搓着双手，道谢不已。出门的时候，我向朋友深深鞠了一躬，说“你懂我呀”。从此，这尊汉代抚琴俑与我朝夕相伴，时刻排解着我的苦闷和孤独；从此，一种无声的音乐深入梦里，我不再害怕一个人走冰冷荒芜的路，不再恐惧高而奇怪的夜空。

丝桐合为琴，中有太古声。不论古代和现在，我想这悠悠的古琴长韵，只有有心人才能听得见她的声音、才能读出她的深意吧。

后记：

自古及今，古琴一直是人们重要的抒情工具，散发出宗教的意味。我对琴的感受也在不断深入，随想随写。恰遇朋友约稿，翻出旧作，重续新意，零零散散缀在一起，以为寄托。

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