印鉴，既是文人间相互赠予的礼物，更是书画家、文人学者案头必备之物。

十七年前“西泠五老”之一的林乾良先生曾发起过一项调查——谁是二十世纪篆刻大师？结果很快出炉，有十七位篆刻家入围——

吴昌硕王福庵来楚生齐白石赵叔孺沙孟海陈巨来赵古泥方介堪邓粪翁韩登安钱瘦铁钱君匋乔大壮唐醉石叶潞渊朱复戡

这虽只是一场由个人发起的调查，但作为对过去百年的一种回顾，其调查结果无疑有相当重要的参考与启迪意义。而在这份切切实实被“投”出来的名单中，海派篆刻则占据了“半壁江山”。

据不完全统计，晚清民国更是先后有近二百位兼擅书法篆刻的艺术家在上海留下活动记录，这可说是明清以来印学史上絶无仅有的现象。当年“天下第一名社”西泠印社，元老级别的四位创始人里多与上海关系密切；被奉为印谱之祖的《顾氏集古印谱》——中国第一本原钤古玺印谱，也是上海人所编。

《顾氏集古印谱》

海派篆刻家阵容浩大，风格绚丽多姿，尤其是他们入古出新、印外求印的创新精神，使得该群体在数量与艺术水准上一直居于近现代印坛的最前沿。

其中，赵之谦、吴昌硕、赵叔孺、王福厂、钱瘦铁、邓散木、方介堪、朱复戡、来楚生、陈巨来等一批光耀近现代篆刻艺术发展的巨匠，形成了众多鲜明的特征和一定的艺术创作理念。

艺术之外，这些老先生在人格魅力上也足够迷人。那些大众熟知的就不用提了，来说说为人处世特别低调的来楚生先生。

来楚生先生

来楚生在许多专业的书画篆刻人心中，是非常重要的存在。先生书、画、印皆能，尤其篆刻，影响最为深远。童衍方先生曾说：

“来楚生的篆刻在吴让之、赵之谦、吴昌硕等诸大家林立之际能另辟蹊径，自成面目，这是最难能可贵的。以来楚生篆刻艺术本体及对后世篆刻艺术的影响而论，钱君匋评曰：'二十世纪七十年代能独立称雄于印坛者，唯楚生一人而已。’是恰如其分的。晚清以来，吴让之的流畅劲健、吴昌硕的浑厚古朴，但来楚生'贵能深造求其通’，在'二吴’法规体系中入古而出新，镕秦铸汉，顽强地表现出自己的篆刻面目。”

尤其他的肖形印，堪称“绝技”，无论在内容、形式、数量上都可以说是登峰造极、无可匹敌。当年，唐云、江寒汀等上海画院的许多名家，用的印章都是来楚生刻的；潘天寿手里，更有不少自用印出自来楚生之手。

还有人将陈巨来和来楚生的治印，比作《霸王别姬》中的虞姬和项羽，因一个纤秀，一个粗犷。但画家邵洛羊认为，此话只说对一半：“楚生篆刻刀刀见笔，富真趣，但还不属于叱咤风云、'力拔山兮气盖世’一路。他的绘画以冷峭之笔、偏侧之锋洒落纸素，与清末虚谷和尚性习相近，可并列为海上画坛两奇人。