《论语》：“富与贵，是人之所欲也；贫与贱，是人之所恶也” / 开普饭

书海泛舟,人间清欢大家好呀~ 今天,我们继续来读「儒家经典」,四书里的<论语>. 上一篇里,我们读到了儒家文化里的「让」. 在儒家看来,礼既是制度,也是是这个社会运转的基石.制定礼,就是 ...

<论语>中关于"勇"的谈论勇,气也.--<说文>气之所至.力亦至焉.心之所至.气乃至焉.故古文勇从心,恿. 下面我们看看论语中关于"勇" ...

一原文里仁第四4.06 子曰:"我未见好仁者恶不仁者.好仁者,无以尚之.恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身.有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者,盖有之矣,我未之见也."[试 ...

一原文里仁第四4.08 子曰:"朝闻道,夕死可矣."[试解]孔老师说:"作为一位志于道的人来说,他自然会明了里仁之美,自然会自觉笃信于仁德大道,进而他必然会积极地求仁,修 ...

子曰:"富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是." "富与 ...

4.5 子曰:"富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也:贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也." 翻译:孔子说:"富有和高贵,都是人们想得到的,假如不是通 ...

孔子并非只主张人们要坚守仁义.不求利欲,其对利.欲也有着正确的认识.孔子认为,因为任何人都不会心甘情愿处于生活贫穷.流离失所的状态,都希望得到富贵,但是应该通过仁德的方式和渠道去获取. 子曰:&quo ...

赏析 / 严勇.音频 / 张佳译文财富和权贵,是人人所想要的:不以正当手段得到它们,不接受. 赏析儒家对于"富贵",主要以"仁义"之道处之.如果违背了&q ...

7·2 子曰:"默而识(音zhì志)之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?" 识:读四声,记住.厌:厌烦.满足.诲:教育,引导.倦:疲倦.何有于我哉:对我有什么难呢? 孔子这句话的 ...

[原文]10.16 升车,必正立,执绥.车中,不内顾,不疾言,不亲指. [白话译] 上车时,身体一定先站直,然后拉着扶手带上车.在车内不回头看,不高声说话,不用手指指指点点. [注] 绥:上车时扶手用 ...

程子曰:"凡看<语>.<孟>,且须熟读玩味.须将圣人言语切己,不可只作一场话说.人只看得此二书切己,终身尽多也." 程子曰:"<论>. ...

山东服务区:孩子去点餐问售货员阿姨哪种饮料好喝,阿姨说饮料对小孩子不好,哪种都不适合你.让我深深感受到了圣贤文化滋养的城市的人们,让我爱上这里.突然有个想法等我退休了,也来这里生活,偶尔可以上山去感受 ...

《论语》：“富与贵，是人之所欲也；贫与贱，是人之所恶也”