九孔闸纪事 / 开普饭

小金河上九孔闸（ps：本辑图片摄于2017年11月，现在周边环境又与当时有所变化了）

九孔闸，是我老家邻村旁一条小河上的一座水闸，同时它又是一座桥梁，一物两用。它建于上世纪60年代，钢筋混凝土结构，因为有九道闸口，所以叫做九孔闸，它具有拦水、防洪和通行的功能。

九孔闸，是以前我老家前往镇上的必经之路。以前我老家去镇上购买劳动物资、交公余粮，都要从九孔闸经过，所以九孔闸是我们难忘的记忆。现在九孔闸周围已经大开发了，我以为它早就被拆掉了，因为它又旧又小，与周围的环境很不协调，而且它防洪和通行作用也微乎其微了。那天再次经过那里，惊奇地发现九孔闸居然还在，一下子就唤起了不少有关它的记忆来。

九孔闸的一头，在人民公社年代是我们大队的队部。队部门前有一块平整的草地，那时我年纪还小，印象最深的是在这块草地上开过批斗会。那时每当有“运动”，就要把各个生产队的地主、富农拉出来批斗一次。我姐年纪比我大，她的记忆更多。她说：“以前开会和民兵训练都在那里。”她还说：“大队部旁边有个小卖部，以前凭票供应，买糖买火水都要去那里买。”这个我就没印象了，因为买东西不用我去买。我的另一位姐姐又说：“印象最深的是在大队部开毛主席追悼会。”这个我也没印象，可能我年纪小没去参加吧。

记得九孔闸旁的草坡上还有一片义冢。之所以还记得，是因为在大学时期我有记笔记的习惯。在笔记里我记下那年暑假，我和一位姐姐骑单车去镇上，经过九孔闸，看到旁边草坡上有一座大墓。以前经过都没有留意，这次我姐说听老人讲这墓是陈炯明属下士兵合葬的墓，心里感到好奇，就下车去看个究竟。只见墓上有一块石碑，上面刻着“义冢”字样，是光绪丙子年所建。墓前有并排混凝土（其实有可能是灰沙）小土包数十个，当是葬于此地死者的坟头，其中丛生杂草灌木。我还记下一个细节：当我上前时，见有一条蜥蜴，窜入草丛之中。在笔记中，我发出感慨：“每年清明时节，也没人前来祭拜，葬于此中的数十位死者，名字未留，默默无闻于荒山野岭之中，杂草乱石之下，良可叹也！”

上述笔记中提到陈炯明属下士兵合葬墓，历史上实有其事。根据文史专家何志成老师的介绍：1923年4月，孙中山在广州派滇、赣两军围攻惠州，陈炯明手下军长杨坤如守城，他派兵出城在金鸡沥与赣军相遇（对了，九孔闸下的小河就是金鸡沥，现在叫做小金河），杨坤如的部队败退，挤断了金鸡沥上所搭的简易竹桥，溺水而死者三百余人。杨坤如闻讯，坐在大东门嚎声大哭，夜深犹不肯入城。后来杨坤如命将这三百多名死者尸体掩埋在高椅岭西北的一个山冈，每名死者建一个坟头，整个山冈密密麻麻排列着坟头。

这个记载与九孔闸旁义冢的位置是相符的，当时我也没有去核实，以为真是那样。后来认真核对过，光绪丙子年是光绪二年（1876年），而杨坤如战败金鸡沥是1923年，相差了将近50年，那么，这片义冢自然不可能是“陈炯明属下士兵”的了。有可能是“陈炯明属下士兵”刚好也埋在这附近，因此村里老人就误以为这片义冢埋的就是他们。

至于这片义冢到底是什么人的呢？由于没有碑文和文献记载，因此很难有确切的结果了。何志成老师认为：咸丰初，国内民变此起彼伏，各省匪寇啸聚，肆意残民，清廷为了加大镇压力度，于咸丰三年（1853年）颁立《就地正法章程》，对各地捉拿的乱民、土匪可就地正法。《就地正法章程》执行后，出现了官兵滥杀无辜，流弊甚多。根据这样的历史背景，何老师推测九孔闸旁的义冢所埋葬的，极有可能是被官府杀害的所谓“乱民、土匪”。另外，据光绪《惠州府志》记载：“光绪二年三月，外匪余得萌勾结平山、马安等约匪徒，潜聚合山门，意图揭竿起事，旋获，余得萌解省正法，余党悉散。”这则记载与九孔闸旁设立义冢的时间相同，因此他推测其中埋葬的，有可能是余得萌的余党。

如今，九孔闸附近的土地已被开发，当年的大队部、义冢都早就不见踪影，九孔闸下的小金河，河水也比以前污浊了许多。唯独九孔闸依然是老样子，承载着我们的记忆。只是，九孔闸旁边的变化日新月异，这座老旧的九孔闸，又还能存在多久呢？