「周易登堂」第二十六讲贯穿《周易》始终的思想（一） / 开普饭

古人说:"天见乎南,潜乎北."怎么理解,为什么?这是易理,易卦有飞伏之说.每个卦下皆伏其错卦.天地万物皆遵循:阴下伏阳,阳下伏阴. 飞为显,伏为隐.我们看先天八卦图.乾卦在南,午的 ...

<周易>本质上是一部哲学书籍,有它自己的世界观和方法论.<周易>实质上是朴素的唯物主义,<周易>虽不否认有鬼神,但把"鬼神"归结为未被人类认知和 ...

[引言]:<周易>本质上是一部哲学著作,是我国古代圣人智慧的结晶,所以圣人的基本哲学思想必将贯穿于<周易>的始终.这些基本的哲学思想有天人合一思想.五行相生相克思想.中庸思想. ...

<系辞传>曰:"是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业." 所谓"两仪",就是指既对立,又统一的两个方面,及存在于事 ...

正确理解爻与爻之间"承乘比应"关系中的"应" 我若问<革卦>九五和六二之间是什么关系,我相信所有人都会回答说是"正应"关系.我现 ...

<周礼·春官>曰:"太卜掌三易之法,一曰连山,二曰归藏,三曰周易.其经卦皆八,其别皆六十有四."其中连山易和归藏易,两千年来历代典籍鲜有记载,学术界无不认为其已失传, ...

笔者经过多年研究发现的64卦卦变体系图谱,最早于2019年5月初发布在头条号子夏故坛专栏<周易登堂>内.这个卦变体系图谱是在偶然迸发的灵感中萌生的.灵感产生后,再趁热打铁,经过精心的分类组 ...

<周易>中"象"的种类及示例 "象"就是现象.<周易>以取象为基础,然后透过现象看本质,得出一些规律性的东西,这就是<周易> ...

<易·系辞传>曰:"<易>之兴也,其当殷之末世,周之盛德邪,当文王与纣之事邪."<周易>兴盛于殷商末世,西周全盛之时,多言乎周文王与商纣王之事, ...

本节主要讲河图.洛书的概念及其与五行的关系. <周易>经文中只字未提河图.洛书,只在孔子传文中有只言片语.<易·系辞传·上>只在第十一章有一句"河出图,洛出书,圣人则 ...

「周易登堂」第二十六讲 贯穿《周易》始终的思想（一）