354.两晋奇人：周伯仁、邓伯道、卞望之

文◉杜若东

历史长河永是流逝，大浪淘沙，总会留下一些奇人异事，惟其奇异，才让我们铭记住了那段历史。历史不是小说，但有时却比小说更有想象力。这些奇人造就的异事，在当时就足以惊世骇俗，即便在当下依然震撼人心，他们的事迹会永远流传下去。对他们的所作所为，不同时代的人们或许会褒贬不一，或许会毁誉参半，相信历史和人心总会给他们一个公平的裁判。不管怎样，在那个艰难的世事里，我们记住了他们的名字。

两晋时期，是一个玄学盛行的年代，士大夫行为放浪怪异，自视超逸，名教成为唾弃的对象，竹林七贤可谓天下闻名，他们在佛老中寻找心灵的寄托，一代玄学泱泱可观，但学术上的深刻总代替不了政治的荒疏，却落得个国破家亡，衣冠南渡的命运，此所谓志大才高，空谈误国。在这样一个时代，却有一些个奇人，他们做的异事，令他们脱离流俗，而在历史的星空里熠熠闪光。

1.周伯仁

“我不杀伯仁，伯仁因我而死”，发出这由衷忏悔而深深内疚的是王导，东晋的大官僚。王导因堂弟王敦叛乱受到牵连，王导想面见皇帝请罪撇清自己。恰好皇帝身边的红人周伯仁晋见皇帝，王导就让伯仁给自己说说情。伯仁没有理睬他。后来，伯仁见毕皇帝看到王导也没有理睬。其实，伯仁在皇帝面前说了王导的不少好话，皇帝接纳了他的意见。后来，叛乱的王敦得势，向王导征询对待伯仁的意见。在王导的默许下，周伯仁被杀害。伯仁死后，王导在大内档案里看到了伯仁替自己大力开脱的奏章，这令王导痛彻心扉，对着自己的孩子说了开头那番话。

2.邓伯道

有句话叫伯道无儿，含有好人没有好报之意。邓伯道是两晋人，官至太守。后来西晋灭亡，被石勒部俘获，他携妻儿及侄子逃难。路上遇到强盗，妻儿骑乘的牛马都被抢走了，只能步行。为了加快进程，他把自己的儿子扔下，带着妻子和侄儿逃难。他认为自己不能保全两个孩子，弟弟早亡，只有这一个血脉，不能让他绝后。如果自己有幸能够存活，今后应当有子。第二天，他的儿子赶上了他，他把儿子绑在树上，带着妻子和侄儿继续逃难。后来，逃难结束，可以安定下来了。邓伯道又做了太守，受到地方百姓的爱戴，但终于伯道也没有生儿子。

3.卞望之

东晋大臣卞望之，为人正直敢言，不畏强权，反对浮夸不实的时俗。当时王导身为司徒因病不参加晋成帝的登基仪式，卞望之责备他身为社稷重臣，不能请假。结果王导带病乘车而来。大臣有人以父命难违，拒绝皇帝的任命。他在奏章中严词指责，大义凛然，最终迫使两人上任。有人说他总是不能闲适安泰，别人高谈阔论，而你嘴里却像含着瓦砾和石子，不是太辛苦了吗？卞望之回答说，你们这些人争相标榜道德，崇尚风流，那我就只好做个浅陋鄙薄之人了。他曾评价司空郗鉴说，侍奉君王和上级时刚直方正，却喜欢属下对自己阿谀奉承；在自身修养方面廉洁忠正，却在财物方面斤斤计较；自己喜欢读书，却嫉恨别人有学问。当苏峻叛乱时，他建议庾亮不要召苏峻进京（建康，今南京）授予官职，这样容易提前激起苏峻叛乱。庾亮没有采纳他的意见。在苏峻叛乱时，卞望之率军征讨，自己和两个儿子卞眕、卞盱俱赴国难，战死疆场，一门忠贞。