关于沙尘暴的诗词
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关于古代沙尘暴的诗词
沙尘暴诗词
1、一年春天，晚唐边塞诗人李益过陕西破讷沙漠，遇上了沙尘暴，他写下《度破讷沙》绝句一首： 眼见风来沙旋移，经年不省草生时。
莫言塞北无春到，总有春来何处知。
2、宋宣和四年（1122）初秋时节，宋徽宗府学教授、太学博士陈与义由洛阳经中牟入京城开封讲学，秋风送爽，令人好不惬意。
不料遇上了沙尘暴，十分懊恼，写下《中牟道中》绝句二首，其中一首云： 杨柳招人不待媒，蜻蜓近马忽相猜。
如何得与凉风约，不共沙尘一并来。
描写沙尘暴的作文谁有？急
随着生活质量的提高，人们对自然环境的关注多了起来.特别是世纪之交的沙尘暴，引起人们的极大关注.这不独因为沙尘暴频发度高、来势猛烈，而且影响范围很广，除西北、华北地区外，还波及黑龙江西南部和黄淮等地.尤其是2001年几场席卷北京的沙尘暴，来势之猛烈令人吃惊，五天之内曾导致1200多架次航班延误，甚至有人员在沙尘暴中失踪.于是，人们惊呼：“北京春天只能与沙尘共舞！” 专家初步猜测，我国可能已经进入新一轮沙尘频发期.查阅公元300年以来的资料，发现我国北方曾有5个大的沙尘频发期，每次持续约90至100年.最近的两次分别发生在公元1610-1700年和1820-1891年，两个周期相隔也是近百年，而现在距上一个周期又刚好百年.气象专家认为，新一轮沙尘频发期可能正在来临.可见，自古以来，沙尘暴就是我国北方常见的一种自然灾害.而据古象牙化石研究，早在几十万年以前，南京地区就有沙尘暴的魔影！甭查科技文献，我国古代诗词中就有不少有关沙尘暴的描写和记载.一年春天，晚唐边塞诗人李益过陕西破讷沙漠，遇上了沙尘暴，他写了《度破讷沙》绝句一首：眼见风来沙旋移，经年不省草生时.莫言塞北无春时，总有春来何处知.诗人用诗的语言记录了自已亲历的一场沙尘暴.首句“眼见风来沙旋移”，高屋见瓴，气势逼人，仅一个“旋”字，足见风沙来势之猛烈.正因为有了这样震撼人心的亲历，诗人才会有“经年不省草生时”的联想，在这茫茫的沙碛上怕是永远看不到草木生长了吧.但是，诗人襟怀博大，生性乐观，接下两句，诗意为之一转：请不要说塞北看不到山花烂漫吧，总会有春的信息的.宋宣和四年（1122年）初秋时节，宋徽宗府学教授、太学博士陈与义由洛阳经中牟入京城开封讲学，秋风送爽，令人好不惬意.不料遇上了沙尘暴，十分懊恼，写下《中牟道中》绝句二首，其中一首云：杨柳招人不待媒，蜻蜓近马忽相猜.如何得与凉风约，不共沙尘一并来.诗人骑马赴任，一路上秋风阵阵，杨柳依依；蜻蜓在空中飞来飞去，刚飞近马的身边，想落在马背上休息休息，可是又惧怕马的大尾巴，于是很快又飞离而去，活脱脱一幅生机勃勃的初秋画图.可恶的是，突然刮起了沙尘暴，吹得人睁不开眼睛，真是令人扫兴.要是能跟大自然“预约”一下，叫沙尘别跟凉风一块儿来，那该多好啊.让我们再把镜头向远古延伸，看看那时是一个什么样子吧.远在晋代，陆机就用他的诗笔为我们留下了沙尘为害一方的珍贵史料.他在《为顾彦先赠妇诗》中这样写道：“京洛多风尘，素衣化为缁.”晋以洛阳为京都，这里的“京洛”就是洛阳.这两句诗说，洛阳这个地方沙尘多，而且很可怕，沙尘一来，白衣服都被染成黑衣服了.这既有诗语言的夸张成分，也是对沙尘暴肆虐一方的真实写照.宋代科学学沈括《梦溪笔谈》一书，记叙他在延安考察中发现了“石油”，说这种物质“颇似淳漆，燃之如麻，但烟甚浓，所沾帐幕皆黑”.他特地赋《延州诗》一首：二郎山下雪纷纷，旋卓穹庐学塞人.化尽素衣冬未老，石烟多似洛阳尘.老百姓烧石油，冒出浓浓的黑烟，把白衣服染成黑衣裳，令人生厌，用什么比喻不好，诗人偏要化用陆机的诗句，以“洛阳尘”比喻“石烟”.可见，沙尘暴对人们生活的影响之深远.沙尘暴可恶，但是不可怕，关键在于国家重视，采取用效的防沙治沙国策.中央已经提出“科学发展观”，对我国西部地区实施有计划的“休耕”政策，发出了“再造锦秀山川”的号召.余心喜之，欣然赋诗一首：西疆开发势惊天，亿万征人不下鞍.赖有休耕新政策，行看青翠染山川.
沙尘暴诗词
胡儿眼泪双双落。
陇西行 陈陶 誓扫匈奴不顾身。
半卷红旗临易水，春色未曾看。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
前出塞九首（选一） 杜甫 挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，提携玉龙为君死。
雁门太守行 李贺 黑云压城城欲摧。
汉下白登道，海畔云山拥蓟城，一将功成万骨枯。
行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。
野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。
胡雁哀鸣夜夜飞。
黄沙百战穿金甲，霜重鼓寒声不起。
杀人亦有限，论功还欲请长缨。
沙场烽火连胡月。
出塞 [唐]王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还，笳鼓喧喧汉将营，列国自有疆。
角声满天秋色里，古来征战几人回， 不教胡马度阴山。
塞下曲 [唐]卢纶 （一） 林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。
（二） 月黑雁飞高。
从军行 王昌龄 青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。
不知何处吹芦管。
但使龙城飞将在。
望蓟门 祖咏 燕台一望客心惊，黄昏饮马傍交河。
征人怨 柳中庸 岁岁金河复玉关， 朝朝马策与刀环， 五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
己亥岁 曹松 泽国江山入战图， 生民何计乐樵苏。
诉衷情 南宋 陆游 当年万里觅封侯。
苟能制侵陵，岂在多杀伤。
军城早秋 严武 昨夜秋风入汉关。
万里寒光生积雪，欲饮琵琶马上催，甲光向日金鳞开，应将性命逐轻车，胡窥青海湾。
晓战随金鼓，万里黄河绕黑山。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
报君黄金台上意。
古从军行 李颀 白日登山望烽火，擒贼先擒王。
关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。
此身谁料。
三春白雪归青冢 关山月 李白 明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，塞上胭脂凝夜紫，三边曙色动危旌。
闻道玉门犹被遮，匹马戍梁州，宵眠抱玉鞍，吹度玉门关，心在天山，身老沧州，一夜征人尽望乡，单于夜遁逃， 不破楼兰终不还。
凉州词 王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
塞下曲六首（选一） 李白 五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳。
醉卧沙场君莫笑。
凭君莫话封侯事，叹息未应闲。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜， 朔云边月满西山。
更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。
夜上受降城闻笛 李益 回乐峰前沙似雪， 受降城外月如霜。
年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。
凉州词 （唐）王翰 葡萄美酒夜光杯。
少小虽非投笔吏
关于古代唯美的诗词
描写大草原： 古诗歌——乐府·（敕勒川） 敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹早低见牛羊。
现代诗歌 草原 文 / 王卫科 你起伏成一种姿势 嫩绿的表情细腻的肌肤 迎接着生命的呼唤和腾格里 上天的眷顾和收殓 这博大宽阔一望无垠的地理 让自由的血液融入躯体 洁净的身心奔放的灵魂 我在压抑虚空的都市里 感受和向往着你的自尊 你是我心中最美丽的风景 我多么希望有一天 ？你的四肢能够向四面八方 努力地铺展 让生命的希望能够吞噬那些 沙尘暴造成的恶劣影响 辽阔的疆域矫健的马匹 清澈的泉水野花的美丽 摇曳的芦苇飞翔的天鹅 肥大的羊群朴实的牧民 浓郁的马奶可口的肉食 原始的状态在这里延续 纯洁的心田在这里繁衍 你是上帝对善良的赏赐 罪孽的人类无知地荼毒着你 你是迷茫人眼中的天堂 残酷的现实无情地毁灭着你 你的泉源已经浑浊肮脏你的容颜变的憔悴枯黄 是谁把你的美丽愚昧地埋葬 你如今在我的眼中一片迷茫 哀伤的眼神只能守望 ？？旧日的想象 麻木的人类丧尽了天良 欲壑难填的人类呀 你真的希望有朝一日 被滚滚的黄沙悄悄地掩埋 你的遭遇让我感伤 敕勒歌 北朝民歌 敕勒川， 阴山下， 天似穹庐， 笼盖四野。
天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。
这首古代民歌，歌咏北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。
“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。
阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。
“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。
“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。
诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。
但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。
但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。
草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。
只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。
那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。
于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。
因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字，备加欣赏。
敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。
穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物 ，他们有着极深极厚的感情。
所以我们说，他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活；我们并且认为，这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩，原因也在这里。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
《秋思》 马致远 枯藤老树昏鸦/ 小桥流水人家/ 古道西风瘦马/ 夕阳西下/ 断肠人在天崖。
《初春小雨》【唐】韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
《滁州西涧》【唐】韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
《北山》【宋】王安石 北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。
细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。
《丰乐亭游春》【宋】欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将老，来往亭前踏落花。
《寄刘驾》【唐】曹邺 一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。
怅望美人不携手，墙东又发数枝花。
《塞上行》【唐】鲍溶 西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。
可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。
《边方春兴》【唐】高骈 草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。
笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。
《送别》【唐】王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
律诗 乌鸦?和塞北草 羽色深深何众嫌？真言诤语反诬谗！相依福祸随君往，无妄灾殃任客冤。
鸦噪树低无绝唱，乌啼月落有余篇。
俗清风雅本难定，大智如愚乃巨贤。
附塞北草原诗： 出语真实惹众嫌，一身乌色更招谗。
预知福祸殷勤报，反被智愚颠倒冤。
衔肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳传。
抑扬褒贬由他去，依旧枝头畅所言。
《赋得古原草送别》【唐】白居易 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
现代诗歌 草原 文 / 王卫科 你起伏成一种姿势 嫩绿的表情细腻的肌肤 迎接着生命的呼唤和腾格里 上天的眷顾和收殓 这博大宽阔一望无垠的地理 让自由的血液融入躯体 洁净的身心奔放的灵魂 我在压抑虚空的都市里 感受和向往着你的自尊 你是我心中最美丽的风景 我多么希望有一天 。
古今文人描写大草原的诗句
1、《送别》【唐】王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
2、《乌衣巷》【唐】刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
3、《赋得古原草送别》【唐】白居易 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
4、《敕勒歌》【南北】无名 敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
5、《初春小雨》【唐】韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
6、《立春偶成》【宋】张轼 律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。
便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。
7、《滁州西涧》【唐】韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
8、《北山》【宋】王安石 北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。
细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。
9、《出塞作》【唐】王维 居延城外猎天骄，白草连天野火烧。
暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕。
护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。
玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚。
10、《丰乐亭游春》【宋】欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将老，来往亭前踏落花。
11、《寄刘驾》【唐】曹邺 一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。
怅望美人不携手，墙东又发数枝花。
12、《塞上行》【唐】鲍溶 西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。
可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。
13、《边方春兴》【唐】高骈 草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。
笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。
草原 文 / 王卫科 你起伏成一种姿势 嫩绿的表情细腻的肌肤 迎接着生命的呼唤和腾格里 上天的眷顾和收殓 这博大宽阔一望无垠的地理 让自由的血液融入躯体 洁净的身心奔放的灵魂 我在压抑虚空的都市里 感受和向往着你的自尊 你是我心中最美丽的风景 我多么希望有一天 你的四肢能够向四面八方 努力地铺展 让生命的希望能够吞噬那些 沙尘暴造成的恶劣影响 辽阔的疆域矫健的马匹 清澈的泉水野花的美丽 摇曳的芦苇飞翔的天鹅 肥大的羊群朴实的牧民 浓郁的马奶可口的肉食 原始的状态在这里延续 纯洁的心田在这里繁衍 你是上帝对善良的赏赐 罪孽的人类无知地荼毒着你 你是迷茫人眼中的天堂 残酷的现实无情地毁灭着你 你的泉源已经浑浊肮脏 你的容颜变的憔悴枯黄 是谁把你的美丽愚昧地埋葬 你如今在我的眼中一片迷茫 哀伤的眼神只能守望 旧日的想象 麻木的人类丧尽了天良 欲壑难填的人类呀 你真的希望有朝一日 被滚滚的黄沙悄悄地掩埋 你的遭遇让我感伤 父亲的草原母亲的河 席慕容 父亲曾经形容草原的清香； 让他在天涯海角也从不能相忘. 母亲总爱描摹那大河浩荡； 奔流在蒙古高原我遥远的家乡. 如今终于见到这辽阔大地； 站在芬芳的草原上我泪落如雨； 河水在传唱着祖先的祝福；
关于古代足球的诗词歌赋
1、李白——《古风.其四十六》一百四十年。
国容何赫然。
隐隐五凤楼。
峨峨横三川。
王侯象星月。
宾客如云烟。
帝京信佳丽。
国容何赫然。
剑戟拥九关。
歌钟沸三川。
蓬莱象天构。
珠翠夸云仙。
斗鸡金宫里。
蹴鞠瑶台边。
举动摇白日。
指挥回青天。
当涂何翕忽。
失路长弃捐。
独有扬执戟。
闭关草太玄。
2、王维——《寒食城东即事》清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。
溪上人家凡几家， 落花半落东流水。
蹴踘屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。
少年分日作遨游，不用清明兼上巳。
3、陆游——《晚春感事》（之四）少年骑马入咸阳，鹘似身轻蝶似狂。
蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙。
风光流转浑如昨，志气低摧只自伤。
日永东斋淡无事，闭门扫地独焚香。
4、钱福（明）《蹴鞠》蹴鞠当场二月天，香风吹下两婵娟。
汗沾粉面花含露，尘拂蛾眉柳带烟。
翠袖低垂笼玉笋，红裙斜曳露金莲。
几回踢罢娇无力，恨杀长安美少年。
关于古代将士出征的诗词
你好、我来为你解答：古代的 文天祥《过零丁洋》 辛苦遭逢起一经，干戈落落四周星。
山河破碎风抛絮，身世飘摇雨打萍。
皇恐滩头说皇恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
陆游《示儿》 死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
岳飞《满江红》 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。
驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河。
朝天阙。
龚自珍《杂诗》 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
杜甫《春望》 国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
近现代的 陈毅《梅岭三章》 断头今日意如何？创业艰难百战多。
此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
南国烽烟正十年，此头须向国门悬。
后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。
投身革命即为家，血雨腥风应有涯。
取义成仁今日事，人间遍种自由花。
吉鸿昌《临就义前所作》 恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头
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