是以圣人被褐怀玉
相关推荐
-
道德经原成·道经三四章·道沨左右篇
道经三四章·道沨左右篇 此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一.原文: 道,沨呵,其可左右也. 成功遂事而弗名有也,万物归焉而弗为主.则恒无欲也,可名于小.万物归 ...
-
吴澄注道德经述成·道经·一章
道经·一章 道可道,非常道.名可名,非常名. 吴澄:道犹路也.可道,可践行也.常,常久不变也.名谓德也.可名,可指定也.道本无名,字之曰道而已.若谓如道路之可践行而-道,则非此常而不变.之道也.德虽有 ...
-
圣人 愚人 君子 小人
"才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人:德胜于才谓之君子,才胜于德谓之小人." --<资治通鉴> 大意:德才兼备称之为圣人:无德无才称之为愚人:德胜过才称之为君子:才胜 ...
-
以其终不为大,故能成其大, 是以圣人终不为大,故能成其大
伟大的哲学家老子怎么可能写出玄乎又玄的<道德经>,只因<道德经>在流传中变得杂乱无章所以玄乎又玄,走进"360个人读书馆"搜索馆友"百岁无疾的秘籍 ...
-
奈何万乘之主,而以身轻天下, 以其无私邪,故能成其私, 是以圣人后其身而身先,外其身而身存
伟大的哲学家老子怎么可能写出玄乎又玄的<道德经>,只因<道德经>在流传中变得杂乱无章所以玄乎又玄,走进"360个人读书馆"搜索馆友"百岁无疾的秘籍 ...
-
信言不美,美言不信……是以圣人光而不耀,廉而不刿, 直而不肆,方而不割
伟大的哲学家老子怎么可能写出玄乎又玄的<道德经>,只因<道德经>在流传中变得杂乱无章所以玄乎又玄,走进"360个人读书馆"搜索馆友"百岁无疾的秘籍 ...
-
五色,令人目盲, 五音,令人耳聋, 五味,令人口爽, 难得之货,令人行妨, 驰骋畋猎,令人心发狂, 是以圣人为腹不为目
伟大的哲学家老子怎么可能写出玄乎又玄的<道德经>,只因<道德经>在流传中变得杂乱无章所以玄乎又玄,走进"360个人读书馆"搜索馆友"百岁无疾的秘籍 ...
-
不出户,知天下, 不窥牖,见天道, 其出弥远,其知弥小, 是以圣人不行而知, 不见而明,不为而成
伟大的哲学家老子怎么可能写出玄乎又玄的<道德经>,只因<道德经>在流传中变得杂乱无章所以玄乎又玄,走进"360个人读书馆"搜索馆友"百岁无疾的秘籍 ...
-
是故不欲琭琭如玉,珞珞如石, 是以圣人抱一为天下式,子孙以祭祀不辍
伟大的哲学家老子怎么可能写出玄乎又玄的<道德经>,只因<道德经>在流传中变得杂乱无章所以玄乎又玄,走进"360个人读书馆"搜索馆友"百岁无疾的秘籍 ...
-
夫轻诺必寡信,信不足,焉有不信焉, 多易必多难,是以圣人犹难之,故终无难矣, 是以圣人处上而民不重,处前而民不害
伟大的哲学家老子怎么可能写出玄乎又玄的<道德经>,只因<道德经>在流传中变得杂乱无章所以玄乎又玄,走进"360个人读书馆"搜索馆友"百岁无疾的秘籍 ...
-
《道德经》第七十章 《被褐怀玉》悟读述杂【70】
《道德经》第七十章 《被褐怀玉》悟读述杂【70】
-
圣人被褐怀玉 |《道德经》闻风悦记No. 70
吾言甚易知,甚易行.天下莫能知,莫能行.言有宗,事有君.夫唯无知,是以不我知.知我者希,则我者贵.是以圣人被褐怀玉. 吾言甚易知,甚易行.天下莫能知,莫能行. 老子引出一个千古悖论,"甚易知 ...