《西游记》中所谓的真经

《西游记》中所谓的真经是什么

中国很多的人，被陷入自我的感性烦恼、认知局限烦恼、思维短点烦恼中，没有境界格局和心胸，却视高维高手为异类的误区中。

因互联网的发达，中国人人都是自媒体的终端，在网络上的上亿个终端，因为视点、视线、视野和视角的不同，看到了不同的信息，就好似传统经典故事【盲人摸象】一样，很多的人看到的只是自己的视点、视线、视野、视角看到的；却以偏概全、认为自己多究竟，认为自己多高明，这也许是正确，也许是自恋。

很多的人喜欢用国外的故事和经验，我不反对；可是放眼当下的国内市场和未来二十年的发展趋势，我们应学国外卓越的经验和优秀的文化，但不能去崇拜。稻盛和夫用了六个维度的能量经营成功了京瓷，而很多的国人学习时，只学了一两个维度，就当成了全部，真有点徒孙的感觉。

在看看《西游记》的故事，请有缘者思考，这本书是给芸芸众生看的，还是给佛家弟子看的。得到的结论是什么？

如果是给芸芸众生看的，想讲给芸芸众生的【真经】是什么？

有【真经】就会有【无字真经】，要讲给芸芸众生的【无字真经】又是什么？

如果你相信书或故事，在看看【天道】的故事，分四部分来看，一是《道德经》中关于天道、人道的讲法；二是《论语》中关于天道、人道的讲法；三是《易经》中关于天道、人道的讲法；四是《天道》中的讲法。

在丁元英与高僧智玄谈经论道的时候，丁元英说：

所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。

修为成佛，在求，悟为明性，在知。

修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，律者以律制心”。

由此可见，芮小丹是律者，是由心生律，她所作所为都是由心出发，虽然自己不知，但是却实实在在的践行者强势文化。

丁元英是律者，他是用强势文化的一套逻辑在做事情，但是内心却脱离不了弱势文化，由此可见，芮小丹的境界高于丁元英，比丁元英有慧根，是一块很没有被开发的璞玉，所以丁元英一直引导芮小丹去觉悟，因为以他的慧根不足以去传播强势文化。

看似简单的问题，简单吗？看似复杂的问题，复杂吗？

是读者的视点、视线、视野和视角，影响和制约着对人、事、物之间关系和逻辑的认知，进尔决定了判断与决策，产生不同的行好，决定是高效还是低能。

本源胜兵·升维赋能