【汗滴化雨伴笔耕】老鬼//遥望陈忠实
遥望陈忠实
遥望陈忠实
文/老鬼
花未落，竹已黄。
繁华为尘，俗世为香。
高台断望，
看尽苍凉已泛黄。
白鹿已去
忠实不在
念天地之悠悠
思古人之情怀
祭怀《白鹿塬》陈老忠实之先念
近期，根据陈老忠实的作品《白鹿原》改编的电视剧《白鹿原》在各大网络电视已播出过半，轰动亦然，影响亦然。早就有为此写作的欲念。但迟迟未见动笔，今悍然文字于纸上，一为遥望忠实，缅怀祭念。二来想从喜爱文学的角度洞悉《白鹿原》写作的过去和现在。
《白鹿原》是陈老的一部长篇巨著，小说描写了中国20世纪初，陕西关中平原上白鹿两家的50年变迁，及特殊的时代背景，浓厚的关中风情，通过土地革命，抗日战争，解放战争大背景下中国农民的儒家思想的坚守和变革。是一部中国农村斑斓多彩，触目惊心的雄奇史诗。
地域性作品是陕西作家的特色所在，同时也存在极大的缺陷，他们的思想意识多停留在农村，对代表着先进文明的城市文学几乎没有涉及，固步自封的意识是其创作的桎梏，对现代文学的创作有心无力。这就是陈老在生命后期对年轻者的希冀，并且以身作则，在陕西的文学界他坚持只有百花齐放。才是陕西作家的明天，切莫孤木自赏。可见老人对陕西文学是有大胸怀的。
在对自然和社会的关注中凸显“人的价值”。在陈老的创作中表现出来的是坚定的民间立场，民众意识，人民思想及强烈的大地情怀。这也迎合了中国新时期文学的主观接受需要。作品对人性和生命意义的追求，对劳动人民的赞美，以及表现出的关中风情，民族传统精神，其人性精神美与丑的描写深深的触动了广大人民。从现实走向历史，在历史生活中，从人心最隐秘的深处，寻找民族的群体意识。是《白鹿原》的一大作品亮点。
儒家文化的厚重，博大，严肃，刚正是作品的主线，其中白嘉轩是这一传统思想的代表人物，与之相悖的鹿子霖和神化了的朱先生。这三人构成了儒家侵淫下的民族命运变迁的最深缘由。作品忠诚于历史，又超越了史实。从而使人们对造成悲剧的人为因素有了更为深入的思考。
在对理想的追求中展示崇高的精神力量，创作强调精神领域的东西，重视人的心灵世界。即人道主义的追求，对信仰和宗教的救助和执着。契合了作者内心深处的苦难意识和救赎需求，记的陈老在世时一直强调:我们的责任不是为自己或少数人写作，而是应该全心全意，全力满足广大人民大众的精神需求。人民是作家的母亲，生活是艺术的源泉。我们的作品应来自生活。亦师亦友。奠念。
严峻而朴素的现实主义和理想色彩，注定了真和美的归属。作品中全体社会人员围绕着如何看待男女关系的性，形成了个人，家庭，社会基本伦理道德，进而形成人的审美文化观。中国的传统将人的社会责任建立在“修身，齐家，治国，平天下”的价值框架上，人的道德价值观就是立在“孝”字基础上的“仁义礼智信”。深刻而准确地表现和把握中国农业社会的基本特点，在历史和人的结合中重塑庄严饱满的中国农民形象。展示民族的精神灵魂。
重塑民族灵魂 ，重构儒家文化，返本开新。变革是对旧体制和生产方式的重新改写。是历史赋予陈老的精神使命。一部好的作品就这样诞生了。巨大的声望在于作品追求的史诗效果，这种寻根文学标志着民族的自我意识和作者的自省精神。映射出陈老把握民族命运的渴望和对历史过往的企图及批判。
麦浪滚滚
又一年
秦腔已吼起
他日才可与君见
怀念忠实
老鬼 2017.06.07
图片来自网络
作者简介
老鬼，个性签名，长安塔，钟鼓楼。论江山豪迈，唯有未央宫阙，一方净土，为佛。
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