玄人八字的玄机（三）

 4、徐乐吾：

丙 壬 丙 丙

戌 辰 申 申

初学命理，邵伟华功不可没，从他的书里面学会了排八字，立四柱，一些五行的大概知识，至于论命，任是一头雾水，等到机缘凑巧买到徐乐吾的【子平真诠评注】（那时候还不知徐为何人），从这本书里面，沈孝瞻的格局论并没有真真领会多少，徐的取用神五法“扶抑、去病、通关、调候、专旺",倒是背了个滚瓜烂熟，事实上这五法对初学者的意义是很大的，这好比初生的婴儿，你要直接喂他成人食物是不行的，就连奶粉牛奶这些东西，你也得借助奶嘴，徐的取用神五法就是我在学子平命理成长道路上的“奶嘴”，可见，这些前辈总有一些自己贡献，学玄学者并非智力下贱之辈。

     下面是徐乐吾自评八字：

     余从前未解命理，请术者推算，一知半解的术者，或者以干透三朋，独杀透清，谬以有为相许，或者以丙临申位逢壬水，夭寿之徽，危言耸听，余以其言未能满意，感叹真学者微乎其微，立志决心自己研究，始知术者之言皆非真正的学理。

    天干三丙，通根戌库，弱是之微旺，三月天熟，火微泄气于土，故必须壬甲并透，盖丙为太阳之火，不畏水克，反起其润，若无壬水透出，必愚蠢下贱，必非现在之地位也。但用杀不可以言制，壬水通根于申，又得辰申相拱，独杀顽强，丙临申位绝地，虽通根戌库，干得比助，决非其敌，水火两神对峙斗争必须用印以化之，四柱不见甲乙，所以壮不能用，老无能为也。

    年上干比支墓，所以出身世族，椿萱（椿为父，萱为母）早失；印绶不见，萱荫亦不常；三比帮身，都弟兄三人，颇得互助之益，才滋杀为忌，土晦火宜非喜，故妻子（看妻子要观正财，观子孙要究伤食）均不得力。 丙为太阳之火，四柱纯阳，故性情燥急孤傲，落落难合也。

    其还预测了自己的寿元——“戊运燥土晦火，流年六十一岁丙戌、六十二岁丁亥，冲命，火又被泄克，寿元至此已终。如六十一不死，当至六十三岁戊子年，决不能延至六十四岁的己丑岁，因戊子乃大水局故也。”

徐乐吾此文写于申运，也就是1931-1935年之间，而据比他年轻的韦千里所述，徐正是死于1948戊子年，可见八字预测之精确。

乐吾八字命理启示：

徐乐吾的自评中，对壬水七杀真是爱恨交加。

【滴天髓】云：“理承气行岂有常， 进兮退兮亦抑扬。” 三月五阳之地，丙火冠带进气，这也是徐八字虽处于伤官司令的辰月，但自身力道还是很猛的，人生境遇富贵自然要优于一般人的命理真谛，也是丙火在未戌丑月和辰月有的区别。徐八字阳壮木土干渴，虽然辰为水库湿土，但湿土晦火无光，“火见土则宿，土见火则晦”，其实就是伤官之意，伤官盗泄日主元气，使日主无力，所以以凶论。丙火为太阳之火，最怕的就是土晦，怕金多熄灭，火不向西，死于酉也。

徐八字丙火三月，伤官泄气，土晦火无光，可是天干三丙，使日主陡然有了帮手，比肩同气，但这种比肩的力道比印绶的力道来还是大有区别，印绶是日主自身的力量源泉，使自己强壮，而徐八字的另外两个丙火就像两个兄弟一样第帮忙，只是壮气势，帮助日主抗敌，但比肩不能白效劳，亲兄弟明算账，帮你当官挣钱，得给酬劳，所以在徐八字中比肩能助力，也能分财分福，与徐的兄弟帮助也是吻合的，兄弟三人小富小贵也是有道理的。

一个太阳已经够我们受得了，况三个太阳，这三个太阳虽然帮身有力，似乎有点过了，所以徐曰：“无壬水透出，必愚蠢下贱，必非现在之地位也”。用杀是有风险的，七杀化为富贵，必须要身旺，三个太阳的力道，通过伤官显露出来，所以徐八字中伤官是很厉害的，比劫旺旺伤官，七杀透出，伤官制杀化为权，所以徐在政界混过两天。但这个七杀可不比日主虚有其表（火无木则终其光），日时两申长生，财助杀威，一旦行运到金水土之日主无力之岁运，如果流年再加力，就变成了伤官生财，财生杀的凶局，日主轻则疾病伤残，重则死亡牢狱之灾，所以徐自评中很准确的揭示了自己命运的运行规律，死于戊戌运戊子年，火化成灰了。

本来食伤生财的八字是最忌讳七杀的，伤官当令只要日主有点根气，七杀惧怕食伤之权，危害也是有限的，子平云：伤官带杀甚于伤身七杀，伤官带杀忌财，只要身旺，也能富贵两全，但花无百日红，人无千日好，命运二字何其重要，当你行运到七杀的地盘，或者伤官的地盘，就由不得你自己做主了，非死即残，就是下场。

徐八字中的偏财也是很旺神的，比肩在地址虽然无根气（只有年支戌，被辰破了，两申为病地），但天干气势已成，对于功名利禄的渴求溢于言表。辰戌冲，戌为丙火之根，代表出身好，冲则破，不能继承祖荫。