最新定论:桂林古本《伤寒杂病论》是伪本
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再谈《辅行诀脏腑用药法要》是伪书
<辅行诀脏腑用药法要>是一本伪书,不谦真人以前就说过,本篇再谈谈此问题. 该书的编辑方式,完全仿照了宋本<伤寒论>的模式.譬如说,该书以"辨肝脏病证文并方" ...
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桂林古本《伤寒杂病论》到底怎么样?
胡希恕经方医学 712篇原创内容 公众号 上世纪三十年代,中国出现了三部<伤寒杂病论>:桂林古本<伤寒杂病论>.长沙古本<伤寒杂病论>.涪陵古本<伤寒杂病论& ...
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再谈桂林古本《伤寒论》是伪书
不谦真人昨天写文章论述,所谓的桂林古本<伤寒论>是伪书,很多人造诣不够,无法从文字本身去判断真伪,无法从医道去判断真伪.不谦真人今天再写一篇,从史实的角度论证其伪. 所谓的桂林古本< ...
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桂林古本《伤寒论》是伪书
不谦真人经常看见有人以桂林古本<伤寒论>为论据,而不知此书实为伪书.不谦真人有时候感觉非常奇怪,作伪者为什么要如此作伪,他能从中获取什么样的利益呢?不谦真人百思不得其解. 该书作伪之处太多 ...
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为什么要批判伪书
佛经假不假都无所谓,因为佛经原本就是作假的,没有任何真的,否则就没人信了.佛都是造假的,经岂能有真.但医书就不同了,医书是有真伪的. 有的人以为伪书也有用,所以自作聪明而接受伪书,后果必然是误了自己. ...
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《桂林古本伤寒论》为什么是伪书
<桂林古本伤寒论>中造假的内容太多,不谦真人简单举例说说,<桂林古本伤寒论>: 伤寒传经在太阳,脉浮而急数,发热,无汗,烦躁,宜麻黄汤. 传阳明,脉大而数,发热,汗出,口渴舌燥 ...
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【《桂林古本/伤寒杂病论》温病脉证并治第六】
<桂林古本/伤寒杂病论> 温病脉证并治第六 温病脉证并治第六 温病有三:曰春温.曰秋温.曰冬温.此皆发于伏气,夏则病暑,而不病温.冬伤于寒,其气伏于少阴,至春乃发为温病,名曰春温. 夏伤于 ...
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桂林古本伤寒杂病论,我看是仲景原著无疑。...
桂林古本伤寒杂病论,我看是仲景原著无疑.能看见仲景十六卷传世之作,很多人认为是清民国伪造之书,但细思量,张医圣著作的书,收藏在张家是最有可能的,祖先的著作,后世子孙视若珍宝,世代流传,可能性极大,细看 ...
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辨瘀血吐衄下血疮痈病脉证并治-原文白话注解对照-桂林古本伤寒杂病论27
东汉南阳张仲景 著 桂林古本·伤寒杂病论 白话文注解 民间中医爱好者 @故乡的云 整理注解 张仲景46世孙 张绍祖 献书 桂林罗哲初 手抄 据广西人民出版社1980年7月第2版 伤寒杂病论卷第十五 辨 ...
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《桂林古本伤寒杂病论》全文
汉长沙太守南阳张机仲景 述 桂林罗哲初 手抄 据广西人民出版社1980年7月第2版 伤寒杂病论序 (张机序) 论曰:余每览越人入虢之诊,望齐侯之色,未尝不慨然叹其才秀也.怪当今居世之士,曾不留神医药, ...
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【《桂林古本伤寒杂病论》
<桂林古本伤寒杂病论>是中医四大经典之一,为东汉末年医学家张仲景所著,流传至今版本多样,<桂林古本伤寒杂病论>即为其中之一.1939年中医学家黄竹斋先生于浙江宁波访书期间,从桂 ...
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谈桂林古本伤寒杂病论六气主客篇的真伪(转)
原文地址:谈桂林古本伤寒杂病论六气主客篇的真伪(转)作者:石破天惊 东汉张仲景撰述伤寒论之后,幸赖晋朝太医王叔和搜罗以脉经传世,内容已有增删,至唐朝孙思邈已有江南诸师秘仲景方不传之叹.宋朝于残简中重集 ...
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【中医】桂林古本:伤寒杂病论【平脉法原文阅读】
今日文章 伤寒杂病论 大众医学助手提醒您阅读愉快 <伤寒杂病论> (公元 219 年)汉.张机(仲景)着.十六卷.总结三世纪以前的临床经验,包括治疗伤寒和杂病两部分.在辨证施治方面有着突出 ...
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精简桂林古本《伤寒杂病论》方剂汇编
汇编者/李书涛 一.伤寒例 1.伤寒传经在太阳,脉浮而急数,发热,无汗,烦躁,宜麻黄汤. 方:麻黄汤:麻桂杏甘 2.传阳明,脉大而数,发热,汗出,口渴舌燥,宜白虎汤,不差与承气汤. ⑴白虎汤 ...
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桂林古本《伤寒杂病论》温病及六气病脉证并治
整理/李书涛 一.温病脉证并治 温病有三:曰春温.曰秋温.曰冬温.此皆发于伏气,夏则病暑,而不病温.冬伤于寒,其气伏于少阴,至春乃发为温病,名曰春温. 夏伤于湿,其气伏于太阴,至秋燥乃大行,发为温病 ...
