今日雨水丨一朝春雨过，万物皆清明

龙虎山道教 今天

“好雨知时节，当春乃发生”。这几天一觉醒来总能听到窗外“滴滴答答”的雨声，你可知，乍暖还寒时候正是雨水将至。

雨水含义

雨水是24节气中的第2个节气。每年的正月十五前后（公历2月18-20日），太阳黄经达330度时，是二十四节气的雨水。此时，气温回升、冰雪融化、降水增多，故取名为雨水。

万物生长离不开雨水，《易·系辞》说，万物“润之以风雨”。雨水，是充满生命内涵的节气。“东风解冻，冰雪皆散而为水，化而为雨，故名雨水。”《尔雅》又云：“天地之交而为泰。”天地和同，联手“酿造”雨水，所以春之水为泰。“春”字体现阳光，“泰”字体现雨露，皆是万物所需。“甘雨时降，万物以嘉。”所谓“春气博施”，就是春天以阳光雨露施予万物，彰显博爱精神。

《月令七十二候集解》：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”意思是说，雨水节气前后，万物开始萌动，春天就要到了。如在《逸周书》中就有雨水节后“鸿雁来”“草木萌动”等物候记载。

雨水三候

雨水分为三候：“一候獭祭鱼；二候鸿雁来；三候草木萌动。”此节气，水獭开始捕鱼了，将鱼摆在岸边如同先祭后食的样子；五天过后，大雁开始从南方飞回北方；再过五天，在“润物细无声”的春雨中，草木随地中阳气的上腾而开始抽出嫩芽。从此，大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象。

雨水花信

一候菜花 | 此"菜花"为油菜花，在我国自南向北可从1月开至8月。

二候杏花 | “沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。在传统文化里，杏花正是十二花神中的二月花。其花有变色的特点，含苞待放时如胭脂万点，随着绽放色彩渐转淡，到凋谢时已是雪白一片。

三候梨花 | 梨花素雅清新，虽小却十分繁茂。相传李白七岁时还未取名，因做了一句“梨花怒放一树白”，父亲一听拍手叫好，忽然心想这句诗开头一字不正是自家的姓吗？最后白字用得极好，于是就给儿子起了李白的名字。

雨水习俗

炒米占稻

这是流行于华南稻作地区的习俗，即通过爆炒懦谷米花来占卜这年稻谷的色。“花”与“发”语音相同，爆出来白花花的糯米越多。则这年稻谷收成越好；而爆出来的米花越少，则意味着这年稻谷收成不好。

撞拜寄

川西民间，早晨天刚亮，年轻妇女手带着幼小的儿子或女儿，等待第一个从面前经过的行人。而一旦有人经过，也不管是男是女，是老是少，拦住对方，就把儿子或女儿按捺在地，磕头拜寄，给对方做干儿子或干女儿，让儿女可以顺利健康的成长。

回娘屋

雨水和谷雨、小雪、大雪一样，都是反映降水现象的节气。这天川西一带通常出嫁的女儿要回家探望父母，要给母亲送一段红绸和炖一罐肉以表达对岳父母辛苦养大女儿的感恩。女婿送节的礼品通常是一丈二尺长的红棉带，称为“接寿”，祈求岳父母长命百岁。

拉保保

保保是四川方言，意为为了保佑小孩儿长大，找命好的人做干爹干妈。所以单叫干爹(保爷、保爹)、干妈(保娘，需未婚者)，也叫保保。以前人们都有一个为自己儿女求神问卦的习惯，看看自己儿女命相如何，需不需要找个干爹。

而找干爹的目的，则是为了让儿子或女儿顺利，健康的成长。(这可能也与以前的医疗条件有关，因为医疗条件不好，好多孩子生病根本无法医治。所以需要借助干爹的福气将孩子带大)于是便有了雨水节拉保保的活动。此举一年复一年，久而成为一方之俗。

雨水诗词

“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。”雨水，是春天的眼泪，二月杏花为引，烟雨江南作伴，故乡藏云上，归处在诗中。

春夜喜雨

唐·杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

诗人用一“知”字，又一“乃”字，紧相呼应，将春雨拟人化，把无知觉的春雨变成有性灵的活物，情趣盎然，从而自然流露出诗人对春雨的喜悦之情。

初春小雨

唐·韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。首句点出初春小雨 ，以"润如酥"来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的"好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声"有异曲同工之妙。

雨水时节，乍暖还寒，抽青早的草木格外受到人们的青睐，毕竟物以稀为贵。沿河漫步，柳梢头若有若无的一抹新绿，便是残冬早春时节人们的视觉盛宴。郑板桥有副对联：春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花。雨水时节，人们带着敬畏与感恩，走在雨水里，走在冰消雪解，万物复苏的春天里。