是“乙亥”还是“己亥”？看看游寿先生如何说 / 开普饭

1993年,姚奠中.刘锁祥师生合影 ‍ 刘锁祥先生在北京办书画展,我却马上想到了姚奠中先生.2012年,当我从北京前往太原采访德高望重的百岁老人姚奠中时,途中所读的正是刘锁祥编著的<学人·书家姚 ...

▼ 不过是为一本诗书画选写一篇序,却竟然令大学问家余英时惶悚地感到"不配".勉为其难下的长序,却又被人认为是值得购买这本精选的理由之一. 可见文人相惜,相知,相应,成就的才是佳话. ...

南京大学仙林校区图书馆正门前,有一个"二源广场",竖立着两块石碑,分别代表着今天南京大学的两个历史来源:原国立中央大学和金陵大学. 20世纪上半叶,这两所著名的大学曾哺育了一批杰出 ...

空海入唐之地--福建霞浦赤岸的滩涂景色唐贞元二十年(公元804年),日本高僧空海乘船来我国求法,途遇台风,在海上漂流了34天后在赤岸登陆获救.后来,空海在西安青龙寺拜高僧惠果为师,学真言密教,并习中 ...

释文:以上六种是初期青铜铭文最早族徽稍后有祖父和干支字到作字动词出现能记事商代族徽由于族徽使用的普遍性和早期文字本身的原始性,初期的族徽和文字并无本质的区别,族徽既是家族的形象标志,又是家族的称号 ...

宰丰骨.我鼎拓片游寿先生注:宰丰骨与我鼎都是殷代书体宰丰骨及拓片 [甲骨文宰丰骨匕刻辞] 相传在安阳出土,经鉴定为商代时期的牛骨,呈匕首形,共镶嵌十四颗绿松石为装饰,用于记载卜辞.完整无损,同类文 ...

游寿先生注:此二种金文均为殷代书体,尤以丁巳尊计时法与甲骨文同. 延伸阅读大保敦及其铭文拓片 [大保敦] 大保簋,是清道光末年在今梁山县寿张集村(寿张县故城)附近出土的"梁山七器" ...

从游寿先生编写的两部书法教材说开去栾继生沈鹏先生称赞游寿先生"是杰出的学者.书法家.书法教育家."游寿先生毕生从事文史.考古.书法艺术的研究与教学,游先生的书法教育基于广阔而深 ...

西汉萧何主持修建汉城未央前殿后"覃思三月,以题其额,观者如流水".这里描述的是大字榜书之创作过程与书法艺术的社会影响之盛况.千古史册传此佳话,令人神往.小小题签,其观赏价值.文化内 ...

知己比邻兴不孤远书重读更沉吟 --读游寿先生与苏渊雷先生书信 ■ 栾继生国家图书馆出版社2015年版<苏渊雷往来信札>收录游寿先生致苏渊雷先生信三封,杨克炎先生以此书见示,并嘱作文. ...

偶然看到一份游寿先生1988年的作者简历, 寥寥数字,霸气凛然. 姓名:游寿性别:女年龄:83 民族:汉职务:历史系教授工作单位:哈师大历史系学书经历:幼有家学,长从胡小石先生学. 发表的作 ...

是“乙亥”还是“己亥”？ 看看游寿先生如何说