荀子日课036丨做一个政治上的明白人 / 开普饭

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君子位尊而志恭，心小而道大；所听视者近，而所闻见者远。是何邪？则操术然也。故千人万人之情，一人之情也；天地始者，今日是也；百王之道，后王是也。君子审后王之道而论百王之前，若端拱而议。推礼义之统，分是非之分，总天下之要，治海内之众，若使一人。故操弥约，而事弥大；五寸之矩，尽天下之方也。故君子不下室堂，而海内之情举积此者，则操术然也。（荀子3.10）

君子位尊而志恭，心小而道大；所听视者近，而所闻见者远。是何邪？则操术然也。

君子地位尊贵，而态度却很恭敬；小心谨慎，但理想远大。他们能听到、能看到的很近，而听见所闻却很远。这是为什么呢？是君子掌握了一定的方法才能这样。杨倞注曰：

谓以近知远，以今知古，所持之术如此也。

故千人万人之情，一人之情也；天地始者，今日是也；百王之道，后王是也。

千千万万个人的人情，和一个人的人情是一样的。天地开辟时如此，今天也是如此。百代帝王的统治之道如此，后世帝王也是如此。藤原成粲解曰：

千万人虽多，至其情，唯有七，故能知一人之情，则千万人之情可知也。

千百年来，变的是时间，不变的人性。几乎所有的现实问题，在历史中总能找到可供参考的答案。经典之所以成为经典，因为其写出了人性，而读书学习的意义也正在于此。

君子审后王之道而论百王之前，若端拜而议。

君子考察当代近世帝王的统治之道，从而推论百代帝王的政治措施，就像端坐朝廷之上从容议政。杨倞注曰：

端，玄端，朝服也。端拜，犹言端拱。言君子审后王所宜施行之道，而以百王之前比之，若服玄端拜揖而议。言其从容不劳也。

推礼义之统，分是非之分，总天下之要，治海内之众，若使一人。故操弥约，而事弥大，五寸之矩，尽天下之方也。

只要推行礼义的纲领，分清是非的界限，总揽天下的要领，则治理全国的百姓，就像役使一个人一样。所以掌握的方法越简约，能办成的事业就越大。这就像五寸长的曲尺，能够画出天下所有的方形一样。