老子之大道之恒 / 开普饭

内容提要:从帛书<易传>与通行各本<系辞>的比较来看,现通行各本基本上是在帛书<系辞>基础上整编而成的.帛书本与通行本之间有许多异文,大多属异体字.声义通假字或错字 ...

<老子>的开篇说:"道可道,非常道:名可名,非常名."接下来,老子说: 无名,天地之始:有名,万物之母.故常无欲,以观其妙:常有欲,以观其徼. 我们先来说"无 ...

<老子>第六章的原文: 谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根. 绵绵若存,用之不勤. 这一章最重要的两个词汇就是"谷神"和"玄牝".那么,什么是 ...

用老子的大道解构当今世界,会怎样? 我本是一个农民的后代.在当时计划经济条件下,二元的城乡社会结构使农村人生活水平和社会福利远低城市人,因此父母以罕见的毅力坚持我们兄妹通过学校教育这种途经转进城市,以 ...

凡是认真读过<老子>和<易经>的人都知道华夏传统文化是建立在阴阳学说这个神奇的理论基础之上的. 阴阳是中国古代哲学思想的产物.阴阳的最初涵义是很朴素的,表示阳光的向背,向日为阳 ...

河南省工商行政管理学校 1月22日合于天道,顺乎自然人法地,地法天,天法道,道法自然. 人依据于大地而生活劳作,繁衍生息:大地依据于上天而寒暑交替,化育万物:上天依据于"道" ...

第一章道可道 , 非常道 . 名可名 , 非常名 . 无名天地之始 ﹔ 有名万物之母 . 故常无 , 欲以观其妙 ﹔ 常有 , 欲以观其 ...

时间还早,咱们来看看<老子>第三章: "不尚贤,使民不争.不贵难得之货,使民不为盗.不见可欲,使民心不乱.是以圣人之治,虚其心,实其腹.弱其志,强其骨.常使民无知无欲,使夫智者不 ...

<老子>通行本中,第一章有[故常无欲也,以观其妙]一句.但妙为何意?无欲和观妙之间究竟有什么逻辑关系,千古以来无人能知.其实,这句话在<老子>最早的帛书中,原本写做: 恒无欲也 ...

老子曰:上善若水,也许我们从水的身上能看到大道的身影!--编者我们做人应该向水学习,因为水具备人类值得学习的十一种特质,分别为清净.透明.恒顺.原则.谦逊.包容.调和.毅力.勇气.利生和平等. 01 ...

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老子之大道之恒