《黄帝四经》经法篇.论全文,翻译赏析 / 开普饭

题文诗: 人主也者,天地之稽,号令所出,为民之命. 主不尊天,则失其神;其不重地,则失其根; 四时之度,不顺民疾.人主不处,外内之位; 人主不应,动静化则,事窘於内,举窘於外. 八正皆失,与天地离.人 ...

我读<道德经> 2 6 天 [原文] 有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母.吾不知其名,强字之曰"道",强为之名曰"大" ...

原文道无始而有应.其未来也,无之:其巳来,如之.有物将来,其刑(形)先之.建以其刑(形),名以其名.其言胃(谓)何?环(刑)伤威.也(弛)欲伤法.无隋(随)伤道.数举参(三)者,有身弗能葆(保),何国 ...

原文道者,神明之原也.神明者,处于度之内而见於度之外者也.处於度之(内)者,不言而信.见于度之外者,言而不可易也.处于度之内者,静而不可移也.见于度之外者,动而□不可化也.动而静而不移,动而不化,故曰 ...

原文大分君臣易立(位)胃(谓)之逆,贤不宵(肖)并胃(谓)立(位)之乱,动静不时胃(谓)之逆,生杀不当胃(谓)之暴.逆则失本,乱则失职,逆则失天,暴则失人.失本则亡,失职则侵,失天则几(饥),失人则疾 ...

原文观国者观主,观家观父.能为国则能为主,能为家则能为父.凡观国,有六逆:其子父,其臣主,虽强大不王.其□谋臣在外立(位)者,其国不安,其主不(御)则社稷残.其主失立(位)则国无本,臣不失处则下有根 ...

原文道生法.法者,引得失以绳,而明曲直者(也).口执道者,生法而弗敢犯(也).法立而弗敢废(也).□能自引以绳,然后见知天下,而不惑矣.虚无(刑)形,其冥冥,万物之所从生.生有害,曰欲,曰不知 ...

原文黄帝问力黑曰:大堇(庭)氏之有天下也,不辨阴阳,不数日月,不志四时,地成以财.其为之若何?力黑曰:大堇(庭)氏之有天下也,安徐正静,柔节先定,良温共(恭)俭,卑约主柔,常后而不先.体正信以仁,兹( ...

原文行非恒者,天禁之.爽事,地禁之.失令者,君禁之.三者既修,国家几矣.地之禁,不□高,不曾(增)下,毋服川,毋逆土,毋壅民明.进不氏,立不让,径遂凌节,是胃(谓)大凶.人道刚柔,刚不足以,柔不足寺( ...

原文黄帝问力黑,唯余一人兼有天下,滑(猾)民将生,妄辨用知(智),不可法组.吾恐或用之以乱天下.请问天下有成法可以正民者.力黑曰:然.昔天地既成,正若有名,合若有刑(形)□,以守一名.上拴之天,下施之 ...

山师掌山林之名,辨其物与其利害,而颁之于邦国,使致其珍异之物. [译文] 山师掌管山林的名号,辨别山中的物产,以及有利或有害于人的动.植物,而划分给诸侯国,使他们进贡珍异的物产. 川师掌川泽之名,辨其 ...

《黄帝四经》经法篇.论全文,翻译赏析