《黄帝四经》经法篇.道法全文,翻译赏析 / 开普饭

中庸研读第13讲:第24-25章解读教学内容:<中庸>第24--25章解读教学目的和要求:理解"至诚之道"的功用,可以出神入化,"至诚之道"就是 ...

<黄帝四经·经法·道法>诗解1至道法正名立定分题文诗: 至道生法.法者引正,得失以繩,眀曲直者. 故執道者,创生法而,弗敢犯殹,其法立而, 弗敢廢殹.故能自正,自引以繩,然后而能, 見知 ...

<黄帝四经·经法·道法>诗解2公正平和恒常真情题文诗: 至公者眀,至眀有功.至正者静,至静者圣. 无私者智,至智也者,爲天下稽.稱以權衡, 參以天當,天当公正,天下有事,必有巧驗. 事如 ...

以大道为宗,以天地为依. 以圣人为师,以经文为学. 提问:人活着的意义是什么呢? 天地由道所生,万物由天地所造. 道有恒常之理, 故天地亦有恒常之理, 故万物亦有恒常之理. 此万世不移,亘古不变之常理 ...

原文道无始而有应.其未来也,无之:其巳来,如之.有物将来,其刑(形)先之.建以其刑(形),名以其名.其言胃(谓)何?环(刑)伤威.也(弛)欲伤法.无隋(随)伤道.数举参(三)者,有身弗能葆(保),何国 ...

原文道者,神明之原也.神明者,处于度之内而见於度之外者也.处於度之(内)者,不言而信.见于度之外者,言而不可易也.处于度之内者,静而不可移也.见于度之外者,动而□不可化也.动而静而不移,动而不化,故曰 ...

原文人主者,天地之□也,号令之所出也,□□之命也.不尊天则失其神,不重地则失其根,不顺(四时之度)而民疾.不处外内之立(位),不应动静之化,则事窘於内,而举窘於外.(八)正皆失.□□□□□□□□□(重 ...

原文大分君臣易立(位)胃(谓)之逆,贤不宵(肖)并胃(谓)立(位)之乱,动静不时胃(谓)之逆,生杀不当胃(谓)之暴.逆则失本,乱则失职,逆则失天,暴则失人.失本则亡,失职则侵,失天则几(饥),失人则疾 ...

原文观国者观主,观家观父.能为国则能为主,能为家则能为父.凡观国,有六逆:其子父,其臣主,虽强大不王.其□谋臣在外立(位)者,其国不安,其主不(御)则社稷残.其主失立(位)则国无本,臣不失处则下有根 ...

<黄帝四经·经法>道法篇全文释读2--熊春锦 <黄帝四经·经法·道法>诗解2公正平和恒常真情题文诗: 至公者眀,至眀有功.至正者静,至静者圣. 无私者智,至智也者,爲天下稽. ...

道法诗解1至道法正名立定分题文诗: 至道生法.法者引正,得失以繩,眀曲直者. 故執道者,创生法而,弗敢犯殹,其法立而, 弗敢廢殹.故能自正,自引以繩,然后而能, 見知天下,而不惑矣.至道虛无,无相无 ...

原文黄帝问力黑曰:大堇(庭)氏之有天下也,不辨阴阳,不数日月,不志四时,地成以财.其为之若何?力黑曰:大堇(庭)氏之有天下也,安徐正静,柔节先定,良温共(恭)俭,卑约主柔,常后而不先.体正信以仁,兹( ...

原文行非恒者,天禁之.爽事,地禁之.失令者,君禁之.三者既修,国家几矣.地之禁,不□高,不曾(增)下,毋服川,毋逆土,毋壅民明.进不氏,立不让,径遂凌节,是胃(谓)大凶.人道刚柔,刚不足以,柔不足寺( ...

《黄帝四经》经法篇.道法全文,翻译赏析