《黄帝四经·经法·道法》诗解1至道法正名立定分
相关推荐
-
黄老之术非“无为”之道,而是讲法之道
作者:翟玉忠 北京大学中国与世界研究中心研究员,中信改革发展研究院研究员.原<中国产经新闻>国际部主任,香港中国新闻出版社<法制新闻>杂志社新闻部主任,现任新法家网站中英文版总 ...
-
《尸子》卷6发蒙诗解1圣君至治正名审分
<尸子>卷6发蒙诗解1圣君至治正名审分 题文诗: 若夫名分,圣之所审.造父所以,与马交少, 操辔马之,百节皆兴.明王所以,与臣交少, 审其名分,群臣莫不,尽力竭智.天下可治, 其分成也;是 ...
-
《黄帝四经·经法·道法》诗解2公正平和恒常真情
<黄帝四经·经法·道法>诗解2公正平和恒常真情 题文诗: 至公者眀,至眀有功.至正者静,至静者圣. 无私者智,至智也者,爲天下稽.稱以權衡, 參以天當,天当公正,天下有事,必有巧驗. 事如 ...
-
《黄帝四经·经法·9名理》诗解2循名察实理义公正
<黄帝四经·经法·9名理>诗解2循名察实理义公正 题文诗: 天下有事,必审其名.名理实者,循名察实, 究理所之,是必为福,非必为灾,是非有分, 以法断之,断必以义,至义至正,合情合理. 虚 ...
-
《黄帝四经·经法·9名理》诗解1至神自明情假祸及
题文诗: 至道至情,神明之原,神明无形,非内非外, 处度之内,见於度外.处於度内,不言而信, 静不可移;见于度外,言不可易,动不可化. 静而不移,动而不化,故曰至神,至神真情, 情真义深,神清性明,神 ...
-
《黄帝四经·经法·8论约》诗解顺道循常真情合理
题文诗: 至道至情,情生天地,天地有情,情生万物. 始生于文,而卒于武,天地之道.四时有度, 天地之理.日月星辰,出入有数,天地之纪. 三时成功,一时刑杀,天地之道.四时而定, 不爽不忒,常有法式,天 ...
-
《黄帝四经·经法·7论亡》诗解2六危三壅三凶五祸
<黄帝四经·经法·7论亡>诗解2六危三壅三凶五祸 题文诗: 国受兵而,不知固守;下斜横以,地界为私; 救人弗存,反为祸门,是谓危根.声华实寡, 危国亡土.夏大土功,命曰绝理.犯禁绝理, 天 ...
-
《黄帝四经·经法·7论亡》诗解1逆节后命死三不辜
<黄帝四经·经法·7论亡>诗解1逆节后命死三不辜 题文诗: 犯禁绝理,天诛必至.一国具备,六危者灭. 死三不辜,废令者亡.一国之君,备三壅者, 亡地更君.国备三凶,祸反自及.上骄者死, 下 ...
-
《黄帝四经·经法·6论》诗解3六柄王三名察情伪
题文诗: 六柄也者:一观二论,三动四专,五变六化. 观情则知,生死之国;论析则知,存亡兴坏, 之所在也;动适时能,破强兴弱;专端不失, 讳非之分;顺时应变,伐死养生;恩威施化, 明德除害.六柄备王.三 ...
-
《黄帝四经·经法·6论》诗解2七法正适信极必顺
<黄帝四经·经法·6论>诗解2七法正适信极必顺 题文诗: 天建八正,以行七法:明以正者,天之道也; 适者天度;信者天期;极而反者,天之性也; 必者天命,天命真情,真情自然,不得不然; 顺正 ...
