《淮南子》主术训原文及译文
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韩非子050五蠹第四十九
上古之世,人民少而禽一兽众,人民不胜禽一兽虫蛇.有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号曰有巢氏.民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病.有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天下 ...
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五蠹 全文、注释、翻译和赏析
题解 本文是韩非的代表性作品,它比较全面地反映了韩非的社会历史观和法治主张.指出了清除儒侠等五蠹之民的必要性,结构宏伟,气派宏大,是历来公认的代表作.蠹(dù),即蛀虫,这是比喻危害国 ...
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《淮南子》卷9主术训诗解18君主无术上劳下逸
题文诗: 夫释职事,而听非誉,抛弃公劳,而用朋党, 则奇材者,佻长干次,忠守官者,雍遏不进. 俗乱于国,功臣争朝.法律度量,主以执下, 释之不用,犹无辔衔,而驰马也,群君百姓, 反弄其上.是故有术,则 ...
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《淮南子》人间训原文及译文
人间训 作者:刘安及门客 撰 清净恬愉,人之性也;仪表规矩,事之制也.知人之性,其自养不勃,知事 之制,其举错不惑.发一端,散无竟,周八极,总一管,谓之心.见本而知末, 观指而睹归,执一而应万,握要而 ...
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《淮南子》精神训原文及译文
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淮南子·主术训[西汉刘安创作散文]
<淮南子·卷九·主术训> 人主之术,处无为之事,而行不言之教.清静而不动,一度而不摇,因循 而任下,责成而不劳.是故心知规而师傅谕导,口能言而行人称辞,足能行而相 者先导,耳能听而执正进谏 ...
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杨沂孙《淮南子·主术训》四条屏
杨沂孙<淮南子·主术训>四条屏欣赏 杨沂孙(1812--1881),字泳春,号子舆,晚署濠叟.江苏常熟人.清道光二十三年(1843年)举人.官至安徽凤阳知府.擅书法,尤爱"篆籀之 ...
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杨沂孙 篆书《淮南子主术训》
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