「道德经」第十章：天人合一 / 开普饭

十,载载营魄抱一-面对未来的不确定性顺其自然也是一种德(如何助力后辈的成长) 原文: 载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无知乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能 ...

<道德经>通读第十章原文: 载营魄,抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无知乎?天门开阖,能无雌乎?明白四达,能无知乎?生之畜之,生而不有,为而不恃, ...

第10章载营魄抱一,能无离乎? 专气致柔,能如婴儿乎? 涤除玄览,能无疵乎? 治国爱民,能无为乎? 天门开阖,能为雌乎? 明白四达,能无知乎? 生之蓄之.生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德. 导 ...

"上善若水,水善利万物而不争."意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利.人的品格应该像水一般.

孔子与老子,「易经」与「道德经」 <易经>是我国传统文化中现实主义思想的最高峰,而<道德经>是我国传统文化中浪漫主义思想的最高峰,<易经>和<道德经>构 ...

<道德经·第六十章>解读 <道德经·第六十章>似乎是谈鬼论神的一章,其原典曰:"治大国,若烹小鲜.以道莅天下,其鬼不神:非其鬼不神,其神不伤人:非其神不伤人,圣人亦不 ...

[道德经]第9章:持而盈之不如其已(王弼版原文.帛书版及注释.多种译文.古人点评(王弼苏辙).今文评论) [王弼版原文] 持而盈之,不如其已:揣而锐之,不可长保.金玉满堂,莫之能守:富贵而骄,自遗其 ...

"反者道之动,弱者道之用"这句话出自<道德经·第四十二章>,全文是"反者道之动,弱者道之用,天下万物生于有,有生于无."这一章就这两句话,后一句话好 ...

汉韵书舍2020-09-08 13:42:00

本文为转载,正文中的拼音和段首的数字为笔者知秋一叶所加. <道德经>一共有81章,大约五千字,分为两部分:上篇是道经,下篇是德经.道经有37章,德经有44章,每一段就是一章. 之前文章共有 ...

第五十五集自古圣贤多寂寞知道「不知道」是为真知道(上)

第五十六集知道「不知道」是为真知道(下) 民不畏威则大威至苛政猛于虎上期:道德经妙解 | 55 自古圣贤多寂寞知道「不知道」是为真知道(上)

「道德经」第十章：天人合一