老子道德经释译 / 开普饭

<老子本义>第三十四章原文道汜(sì)呵!其可左右也,成功遂事而弗名有也.万物生焉,而弗为主,则恒无欲也,可名于小:万物归焉,而弗为主,可名于大.是以圣人之能成大也,以其不为大也,故能 ...

花了一个月左右的业余时间,读完了<道德经>全文,对老子的思想有了全面系统的认识,也有一些体会和收获. 老子所谓的道是圣人之道,老子所谓的德是圣人之德,是普通人所不能企及的.老子说要&quo ...

这位教授的<老子道德经新译>实在看不下去了,顺便扒拉几句分享给大家: "曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新":曲线就能还原,有枉就能画直线,洼地水就能装满,不用旧的就只能用 ...

曾仕强 . 第一章道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始:有名万物之母.故常无欲以观其妙:常有欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. [解释] 道,可以说出来的,就不是 ...

老子<道德经>全文及释译第一章道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始:有名万物之母.故常无欲以观其妙:常有欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. [解释] ...

第一章道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始:有名万物之母.故常无欲以观其妙:常有欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. [解释] 道,可以说出来的,就不是永恒的道:名 ...

中国文化开始于阴阳五行,成熟于黄帝时期,行用分为医与洪范,后老子发展出道家文化,开创中国文化一脉,继出儒,墨,成三家分立,始起易,医,道,儒,墨,五家文化形态,此乃中国文化之源远.后世文化,虽然流派门 ...

第五卷总论篇 A 第八十一章信言不美,美言不信.善者不多,多者不善.知者不博,博者不知.圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多.天之道,利而不害:圣人之道,为而不争. B 现代汉语真诚 ...

第五卷总论篇 A 第八十章小国寡民.使有什百人之器而不用:使民重死而远徙.虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之.使民复结绳而用之.甘其食,美其服,安其居,乐其俗.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老 ...

第五卷总论篇 A 第七十九章和大怨,必有馀怨:报怨以德,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人.有德司契,无德司彻.天道无亲,常与善人. B 现代汉语和善调和大的怨恨,必定不会圆满:如果 ...

老子道德经释译