享受即是消耗，福“薄”的人更要警惕
“弘一法师曾说过：我知道我的福薄，好的东西是没有胆量受用的 。这句话，如果你仅仅理解为老法师在谈自己的福厚福浅，那说明你被老法师度化的机缘还没有到。”
弘一法师上述这句话，很多人都熟悉。但是其中的道理，未必人人都能理解。
以度人为己任的菩萨，往往以自己现身说法的方式来教导我们。譬如，在佛经里经常会出现地藏、观音、普贤、文殊及其他各位大菩萨说“我疑是事，愿乐欲闻”的语句，就是菩萨在听世尊开示时，看到其他人有听不懂的。因为不懂，所以连问都不知道怎么发问，于是菩萨以“我对此还有疑问”的姿态，“请世尊您再给讲讲”。实际上他已经懂了，只是通过这样的方式，以自己不懂的面目出现，提出疑问，让那些真正不懂的人，有机会听世尊（佛）再讲一遍。
所以，我说老法师说自己福薄，大家不要把眼光盯在“这样大修行的人都福薄”这个表象上，更不能认为，“我好像日子过得比他还好点，是不是我的福报深厚”。要体会老法师是在以自己作为样本，把要惜福的道理，向我们阐述清楚。
说到底，就是老法师以菩萨心肠，在度化我们。
度化是看机缘的，如果你没有理解菩萨的深意，也就是被度化的机缘还没有成熟。
所以，上面说了，要是把这话理解成“连他的福都薄，我倒还好”而沾沾自喜，那就是愚痴了。六道中，愚痴是哪一道？对，就是堕落到无知的畜生道里了。
01
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“福”的积累，就好比在银行存款的道理
第一部分，来自宿世福报。有的人一听“宿世”二字，头立刻就大了，不仅连斥“迷信”，而且忙着就赶紧取消关注。这才是一种迷信——对自己的迷信，只迷信自己，自己看不见或不认可的东西，都是虚妄。殊不知，我们不知道的东西，远远比我们已知道的，要多得多。
话说回来。
一个人投生在锦衣玉食家庭，和投生在从小吃糠咽菜尚且不能管饱的家庭，就是先天的区别，这点不必回避。有的人，生下来就有很厚的福报，有的人生下来注定吃苦，你还说先天和宿世这种表述，是迷信？
这部分福报，用日常生活来做个比喻，就好比父母给你存在银行里的钱，或者你生来就有强大的遗产可以继承。
第二部分，后天的积累。就是自己行善积德攒下来的。用日常生活来比，就好像自己通过工作、创业，自己挣钱，继续在银行里增加。
有的人说我在工作中，能不能积累福报？
如果以你的本职工作而论，你完成了工作，给了你工资，或者你完成了更好的业绩，公司给了你奖励，你的福肯定是有，给你的奖励就是。但是公司也就不欠你的——没有存下来的。
但是，有的人，往往在本职工作之外，默默地为单位奉献。或者在完成本职工作的时候，更加用心——或真诚地帮助他人，或为单位默默地添砖加瓦，更上一层楼，这就是积德，后天的福报。
02
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福报的消耗
还是以花钱作为比喻。
我们都知道，享受就意味着消耗，享受和消耗，这两件事情在任何时候都必然是同时发生的。
你有100块钱，享受了20块钱的盒饭，还剩下80块。享受了60块钱的套餐，还剩下40块。
享受越多，损耗也越大，结余（福报）就越少。
享受有很多种，“名闻利养”是大部分人的追求，追求钱财，追求名声，追求高位，追求健康，追求好的学业等等，只要自己的福气配得上，都是没有问题的。
有的人说，追求好的学业也会有损耗福报的问题吗？当然了，你拿钱吃快餐是享受（消耗），你拿钱去加油站给汽车加油，也是享受（消耗）啊。
没听说过范进中举的故事吗？考上大学，把他老人家给乐疯掉了。他这个福报里当不起这样大的所得（享受）。
所以，明白道理的人，在使用自己的福报时，都很谨慎，尽量用在值得去耗费的地方。
譬如，有的人追求好的学业，这毫无疑问也是要靠福报消耗换来的，因此在物欲方面就很淡，不在那些地方再去消耗自己的福分。或者，其他无谓的享受也就尽量减少。譬如，往往在学业上有大成就的人，对于什么名牌、首饰、贵物，都不大感兴趣。
有的人通过勤奋经营，收获了很好的钱财所得，这“所得”也是消耗福报换来的，因此他们懂得回馈一部分给需要的人（自己少花），或者自己在其他方面行善（积累），一方面自己减少花费，一方面通过行善来增加，使得自己的福报不要出现亏损。
我见过有的人，在遇到自己不擅长做的事情，就会主动放弃通过这种工作去挣钱，，因为他们懂得，自己不擅长，意味着可以奉献处少。奉献少而挣到同样的钱，挣到了，也意味着福报损耗了。他们只挣自己认为挣得来的钱。因此长久吉祥。
同样道理，有的人追求健康，并且追到了（也是消耗），因此在善待他人、助人为乐方面尤其做得好（多做积累）。
同样也有人，没有付出（也就意味着没有积累福报），却纵情消耗——追求名声，追求享受，追求恣意而为，这样本来就薄薄的一层福，很快就会败坏掉，当下就显现出不好的景象。
我们这是拿存钱花钱来比喻积福、耗福。福报的耗尽比这个要深刻一些。
譬如，一个人很有钱，但是ta不积福——不与人为善，不急公好义，不教养儿女，不克己，或者追求享乐，或者惹是生非——很快，也许ta的钱还是很多，但是来自儿女的麻烦很多，或者与周围的人相处恶劣，或者身体坏掉，等等。
对于身为家长的人来说，当“不教养儿女”所导致的儿女讨债结果呈现，或者儿女出落成一个无礼、蛮横的人，这实际上就是福报耗尽、恶报现前了。
之前看官方播出的反映贪官落马后追踪报道的专题片，其中有一个例子，就是由于不教养儿女，后来弄到儿子甚至与老汉利刃相向，而且这个儿子不自知自己的行为是不对的——往往都不会认识到自己有不对，这就是这位贪官老汉的福报耗尽，恶报现前。
我所见到的很多案例，常常有家长纵情享受（没有精力陪伴儿女成长，顾自己玩乐，或者怕麻烦，这些都是自己纵情），消耗福报，最后收获儿女情况很糟糕的结果。
03
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积累少，就少点消耗
题头引用的弘一法师的话，我说了，不要盯着“哟，老法师福报竟然也很浅”，这样看待问题，你就愚痴了。老法师是以自己做例子，来教育我们一个道理，福薄，就少消耗一点。
正如日常生活中的道理一样，少挣，就少花点。
而有的人，福薄，且不做什么利他的事情去积累福报，但是对于消耗，却奋不顾身，尤其是贪图名声——贪名声是个非常损福的消费行为。时间不用很长，福报马上就耗尽。
有人说，我福薄，而一切所得都是用消耗福报做条件的，那我什么都不追求了？
这也是愚痴，就好像钱少，少花点可以，难道为了把钱存下来，而让自己饿死？
福薄，就把有限的福消耗在值得的地方，譬如收获好的学业，或者收获健康。
然后，利用自己的学识，自己的健康，去通过利益大家，为自己挣来福报。这就良性循环了。福越积越厚，可以利益他人的也越来越大。
最可悲的，是无端追求各种名闻利养，却很少意识到自己应该有所积累——利益他人。这才是最可怕的，福尽的境界，很快会现前。
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