梁漱溟：学习，只是为了生命的蓬勃向上
梁漱溟一生总是积极向上，不愿意虚度光阴，这种观念从幼年起就深深烙在了他的言行中。梁漱溟的父亲梁济和父执彭翼仲，都是心忧天下并付诸实践的人物。彭翼仲为启发民智，创办了《启蒙画报》、《京话日报》、《中华报》，曾因进步言论被清廷流放新疆；梁济明知彭翼仲办报亏损，仍变卖家产，全力赞助，只是为了开发民智。梁漱溟的母亲也是一位“温厚明通”、善良而有主见的人，不仅支持彭翼仲和梁济的事业，自己也提倡女学，在北京初创的第一个女学校“女学传习所”担任教员。可以说，梁漱溟幼年时期，身边这些最重要的人都不愿意只为自己而活，而是有着追求进步、改良社会的志向与情操。这些人的人格感召着梁漱溟，使他从小即有大志，萌发了对社会对国家的责任感。
晚清时期，整个中国饱受外来耻辱，处在危急关头，急切地需要有识之士奋起救国。而任何一个人，要想发挥好的作用，首先必须自己积极向上，自己有见识。梁漱溟很早就意识到：“世俗之人虽不必是坏人，但缺乏眼光见识那就是不行的；因此，一个人必须力争上游。”有了这样的认识，梁漱溟虽然只是一个小孩，但“自己总有对自己的一种要求，不肯让一天光阴随便马虎过去”。尤其从十三四岁起，他“常有自课于自己的责任，不论何事，很少需要人督促。”因为有了这样对自己的要求和责任，他小时候就很有主见，很有独立思想，正如他自己所说：“有时某些事，觉得不合我意见，虽旁人要我做，我亦不做。”要想有见识，就必须学习。梁漱溟从小便有了一种自觉，养成自学的习惯，而且非常善于学习。
《启蒙画报》本来就是给儿童看的，内容包含天文、地理、博物、算学等各类科学常识，而且将这些科学常识用白话文编写成一个个小故事，并全部配有图画，很受童年梁漱溟喜爱。里面还有古今中外的各种历史掌故、名人故事，梁漱溟也爱读，并由此熟悉了司马光、范仲淹等很多中国古人的故事，也了解到拿破仑、华盛顿、亚历山大等外国人的轶事，启发他懂得很多道理。
《京话日报》的内容主要是新闻和论说，介绍国内外发生的重大事情，论说时政的得失，揭发社会的弊病，以此推动社会进步。按理说，一般孩子从不看这样的报纸，但梁漱溟小时候也已经“能看”了。不仅如此，他和身边的小学生，还曾在闹市中散发传单，以此配合《京话时报》提倡的进步运动，称得上初步的“知行合一”了。
与一般孩子的学习不一样，梁漱溟小时候的学习不是为了成绩，也不是单纯地为了求知，只是为了自己的生命能蓬勃向上。这样，一切便都从根本着手，以自学、善学来步步推进。自学的关键是什么呢？梁漱溟认为：“所谓自学，应当就是一个人整个生命的向上自强，要紧在生活中有自觉。单是求知识，却不足以尽自学之事。”怎样算是善学呢？梁漱溟说：“在整个生命向上自强之中，包括了求知识。求知识引发我们的智慧识见，但它并不是一种目的。有智慧识见发出来，就是生命向上自强之效验，就是善学。假若求知识以致废寝忘食，身体精神不健全，甚至所知愈多头脑愈昏，就不得为善学。”可见，梁漱溟将生命健康放在第一位，对小学生便废寝忘食是不以为然的。所以他又说：“读书不是第一件事；第一件事，却是照顾自己身体而如何善用它。——用它来做种种事情，读书则其一。”梁漱溟小时候的身体本来很孱弱，但当他有了向上心，有了志向和自觉，便总能主动地学习，“虽没有用过苦功，亦从不偷懒”。“从没有被动地读过死书，或死读书。换句话说，无论旧教育（老式之书房教育），或新教育（欧美传来之学校教育），其毒害唯我受的最少。”这样一来，他的生命中自然培育出一种正大之气，“胸中恒有一股清刚之气”，身体不知不觉中慢慢转强，很少生病。而学问也在不知不觉中增长。他喜欢思考，容易产生疑问，然后为了解答疑问去学习各种知识。就连小时候没有读过的四书五经，他也在一个暑假像读报纸一样翻阅学习。用现在的话讲，他是真正快乐地学习着。他的这些经历，确实能给我们很多的启发。
