中国历史概述(八十)——辽国(三)

辽国是我国北方边疆开发的一个重要时期。随着辽国逐渐从一个契丹部族联盟发展为一个封建王朝,其统治范围内的农业、手工业和商业都有一定的发展,同时社会各阶层的面貌也随之发生变化。本期我们就来介绍辽国的社会经济情况。

辽国畜牧业、渔猎业、农业

契丹族及部分北方部族都是以畜牧业为主的。随着辽国的发展,其畜牧业规模逐渐扩大,技术水平也得到了提高。当时已经有定时放牧、定时收回的方法,每年四月至八月放出畜群,令其逐水草生长,八月左右再统一收回饲养,以保护畜群过冬。由于畜牧业不仅关乎契丹族的社会生活,其中的马、驼等更与军事、运输等方面有关,因此辽国设有专门的机构来管理畜牧业。

早在辽初就已经出现了群牧制度,即以国家牧场统一管理畜群进行统一饲养的制度。当时不只是契丹等族本来的畜群,还包括在战争中从其他部族抢掠来的包括马、牛、羊、驼等在内的大量牲畜。辽太宗时正式以契丹贵族掌管群牧事务,以后逐渐设置各级官员,形成了各路群牧使司、马群司、牛群司等,属于北面官的统辖范围。到辽圣宗时期,随着辽国进入繁荣发展的阶段以及对外战争的大量虏获,群牧制度达到一个顶峰。辽道宗时群牧制度一度废弛,后来经过对马匹的重新调查统计,逐渐又恢复到一定水平,到辽末仍有很大的规模,一定程度上为后来耶律大石能够依靠这些资源复兴辽国打下了基础。

除了畜牧业外,我国东北地区各民族自古以来一直有捕鱼、狩猎的传统,契丹族也在其中。据北宋及辽国文献记载,冬季,契丹族在河、湖凿冰进行钩鱼、叉鱼等捕鱼活动。这一传统仍被沿用至今,例如现代每年在查干湖冬季捕鱼的活动,就能看到一千年前契丹等民族凿冰捕鱼的影子。

辽国虽然已经进入封建时代,但仍保留了“四时捺钵”的习俗,其中包括狩猎等内容。辽人狩猎的目标多为兔、鹿、熊、虎、豹、狍(音 袍)子、野鸭、雁等动物。辽人冬季狩猎,就类似夏秋宋人种地一般。辽人积累了很多狩猎的经验,利用弓箭、锥、网、鹿哨等武器或工具进行狩猎。一些雁、鹰(如海东青)出产于女真部落地区,因此辽廷经常向女真索取这些贡物,成为女真部落百姓的沉重负担。

辽太祖时期,已经有农业的发展,被俘掠来的汉族百姓带来了很多农业生产的经验。辽太宗得十六州后,农业更有大的发展,辽廷多次下令劝课农桑,还向北方推广农业生产。辽圣宗时期,由于封建化改革和奖励开荒,农业有了新的发展。辽国经济上既保证畜牧业的发展,也鼓励农业的生产,因此得以有较为稳定的经济来源,保障国家和军队的开支。但辽圣宗对外的战争也对农业发展造成了不良的影响。但总体来说,燕山以北的辽国地区很多逐渐转向半农半牧的生产方式。圣宗以后,中京周边地区(今冀蒙辽三省区交界一带)农业随着中京的发展也有一定进步,辽河平原的农业也欣欣向荣。这些地区在辽以前的历史时期都曾有一定规模的农业活动,因此也为辽国的农业发展提供了基础。

辽国手工业发展

契丹灭渤海、掠夺燕、代等地所得的人口中的手工业者,促进了辽国手工业的发展。辽太宗得十六州后,当地的汉族工匠随之进入辽国,在这些地区作为农业副业的手工业发展更加迅速。

矿冶业

辽国的铁冶业发展于辽太祖时期,在今河北沽源以北、辽宁鞍山等地都有一些较大的铁矿。此外还有金、银等金属的冶炼,随着吞并渤海,吸收渤海百姓和汉族百姓的经验逐渐发展,而矿冶主要集中在东京道地区。

镔铁制品,是辽国矿冶业的重要产品,已经与低级钢制品相差不多。辽国还常以镔铁刀等物品作为贺年节的礼物送给宋廷。除铁制品外,辽国的金银器和铜器制造水平也都很高,可与当时的北宋制品相比,而器型和样式则融合了契丹与中原文化的元素。

契丹文“天朝万顺”钱币,图片来自网络。

与矿冶关系更为密切的辽国的铸币业。辽国的货币在同时期而言,相对北宋和西夏货币为劣,且在辽初虽有铸币,但流通较少。随着辽国的封建化,货币更多流入市场,数量开始增多,却仍不能满足市场流通需要。辽国的铜铁钱币都由官营手工业铸造,私人不得铸币,并严禁销毁货币或携货币出境,违者除以残酷的刑罚。即便如此,仍然有不少数量的宋钱流入辽境。

盐业

契丹族早期依靠东北地区的一些盐湖解决用盐问题。辽太宗得十六州后,在香河县置场煮盐,于是辽人能够食用来自渤海湾的海盐。以后在辽东、渤海及内陆盐湖都有煮盐活动,盐课也成为辽国一项重要的财政收入。

马具、造车业

作为游牧民族,契丹族经常以车马作为迁徙的交通工具,而在辽国建立以后,马具、车辆制造也有了新的发展,制作精良。从目前辽代墓葬出土的马镫、马鞍,及墓室壁画出行图等,都可见一斑。

制瓷业

在北宋瓷器大放异彩的时代,辽国的制瓷业也着独好的风景。虽然史书对辽国制瓷业没有太多的记载,但根据出土文物来看,辽国的瓷器是在吸收了唐宋瓷器经验基础上,体现了契丹的民族特色而形成的,具有一些独特的器型,如鸡冠壶、扁背壶、凤首瓶、鸡腿坛等,其中鸡冠壶样式应当由早期游牧民族贮存液体的皮囊转化而来,因此还存在有类似皮囊上提系、环梁一样的部分。辽国瓷器的色彩、装饰等技术水平也很高,人物、动物类作品栩栩如生,色彩则有单色、双色甚至三色釉,创造了独具特色的辽三彩。辽国制瓷业与北宋制瓷业的发达是密切相关的。

辽代白釉鸡冠壶,图片来自网络。

纺织业

辽国的纺织业也是随着汉族人口的增加而逐渐发展的。辽太宗以后,辽上京有很多汉人在从事丝织业。辽国的丝织业集中在南京、东京、中京、上京等地。上京有绫锦院,中京等地有专门的丝织户,不缴纳粟而纳丝绢。南京、东京等地是汉族、渤海遗民集中地区,有丝织发展的传统,是丝织品的主产区。辽国虽然因气候水土原因丝织业不普遍,但丝织品水平却很高,有的产品甚至销往中原地区。

辽国的畜牧业使得辽国的毛织业也有很大的发展,毳(音 脆)布、毛毡等都有较大数量的生产,室韦人还能够织造“毛锦”。

除以上诸手工业外,辽国的制革业也很发达。

辽国商业

辽国最重要的五座城市就是五京,这五座京城同时也是五个经济中心。

上京临潢府(今内蒙古自治区巴林左旗)、东京辽阳府(今辽宁辽阳)都是皇城在北,汉城在南,汉城内为工匠、集市所在,在上京汉城还有回鹘营。上京的各国使臣、商旅多在汉城内进行贸易活动。

(上京)城高二丈,不設敵樓,幅員二十七里。門,東曰迎春,曰雁兒;南曰順陽,曰南福;西曰金鳳,曰西雁兒。

其北謂之皇城,高三丈,有樓櫓。門,東曰安東,南曰大順,西曰乾德,北曰拱辰。中有大內。內南門曰承天,有樓閣;東門曰東華,西曰西華。此通內出入之所。正南街東,留守司衙,次鹽鐵司,次南門,龍寺街。南曰臨潢府,其側臨潢縣。...

南城謂之漢城,南當橫街,各有樓對峙,下列井肆。東門之北潞縣,又東南興仁縣。南門之東回鶻營,回鶻商販留居上京,置營居之。西南同文驛,諸國信使居之。驛西南臨潢驛,以待夏國使。驛西福先寺。寺西宣化縣,西南定霸縣,縣西保和縣。西門之北易俗縣,縣東遷遼縣。

《辽史》

南京析津府(今北京市市区西南)基本在唐代幽州城基础上,大内位于城西南角。这座城是辽国南部重要的政治、军事中心。辽国每次出兵伐宋前,多以南京作为基地,战事完毕后也在南京进行赏罚活动。辽末,一部分契丹贵族以南京为中心抵御北宋的进攻。南京人口多达三十余万,城内有二十六坊,是辽国重要的手工业和商业城市。

中京大定府(今内蒙古自治区宁城县大明镇)是辽圣宗时期修建的新都,它的规划建设反映了辽国在圣宗时期封建化改革的成果,吸收了中原唐长安和宋东京的规划经验。中京所处位置宜牧宜耕,与北宋的距离也适中,符合“澶渊之盟”以后的形势。

西京大同府(今山西大同市)早在十六州入辽时就是代北地区的中心城市,到辽重熙十三年(1044年)为加强西南方的防御而升为西京。西京也仿唐长安而建,楼橹俱备,周二十里。作为辽国在山西地区的重镇,大同府内也积有充足的粮食和兵甲,往来贸易也很繁荣。

除五京外,祖州(今内蒙古自治区巴林左旗西)、松山县(今内蒙古自治区赤峰市松山区西南)、香河县新仓镇(今天津宝坻区)都是商业发达,往来商旅络绎不绝的城市。宋代出使辽国的文臣写成的行记中对辽国的城市、交通、商业发展都有较多记载。

辽国早期还是以牛羊、布帛进行物物交换,到圣宗时期钱币才大量在市场上流通。辽国的钱币铸造不能满足市场交换的需求,因此宋钱因“岁赐”和贸易大量流入辽国,因此在辽国时期的遗址和墓葬中出土有很多北宋钱币。

辽国对外贸易包括与五代和宋的互市贸易、与西夏、边疆各族及高丽等国的贸易。

“澶渊之盟”以后,宋辽之间的贸易有三种:一是每逢年节进行的交聘活动,带有各种工艺品的礼物;二是通过榷场进行贸易,宋输入辽的主要是茶叶、香药、犀角和苏木等物,辽输入宋的则主要是羊、马、橐(音 驼)驼;三则是宋、辽民间的走私贸易,这说明宋辽虽然都有商品禁令,但南北各族百姓的商业贸易的需求是难以阻挡的。

西夏、吐蕃、回鹘和西域各国与辽国进行贡赐贸易,以通有无。辽国还从回鹘通过贸易引入农作物品种,其中一种被称为“回鹘豆”(鹰嘴豆,原产于西亚、地中海地区)。

回鶻豆,高二尺許,直榦,有葉無旁枝,角長二寸,每角止兩豆,一根才六七角,色黄,味如粟。
北宋叶隆礼《契丹国志》

辽国各社会阶层

总体上看,由于辽国内部的经济成分既包括奴隶制也包括封建制,因此其社会阶层也较宋为复杂。

辽国的统治阶级包括契丹皇族、后族,汉族、渤海地主,各族牧主、奴隶主和部落贵族等。

而被统治阶级的成分就更为复杂,大致分为以下几大类:

1.宫户。宫户又称斡鲁朵(契丹语 宫帐)户,主要来源于战俘、罪犯和各部进献的依附人户。宫户主要在皇室庄园劳动,与辽廷有严格的人身依附关系。在圣宗以前,宫户大多约当于皇室的奴隶,封建化改革后逐渐成为皇家庄园的农奴,奴隶制成分逐渐减少。

2.二税户。二税户在辽前期主要成分为投下户,即在头下军州,既向辽廷缴纳租税,也要向头下军州的领主贵族缴纳地租的人户。到辽中后期,因为头下军州的领主多因无嗣、犯罪而被剥夺领地,投下户数量逐渐减少。除投下户外,由于辽国崇信佛教,寺院所占有的人户也是二税户,还有地主、贵族通过辽廷所赐或战争所俘虏的部曲等。

3.平民。平民是较宫户、二税户处境稍好的百姓,包括奚族、室韦等族的部落牧民,南京、西京道等地的自耕农民。但这些百姓仍有沉重的赋役负担,在遇到灾荒时不得不破产流亡,沦为二税户、宫户甚至奴隶。

本期作者:卜庸常

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