让言辞成为智慧的手段，而不是祸患的根源 / 开普饭

<周易>上有这样一段话,对我们通过观察人的言语来看这个人的性情很有帮助.将要背叛的人,他的言辞就显示出惭愧不安:心中有疑虑的人,他的言辞表现出来就是散漫枝节:吉祥善良的人,他的言辞很少,所 ...

言辞不浮须达意,处世不虚总诚心. <论语>第十五篇第四十章: [原文] 子曰:"辞达而已矣." [译文] 孔子说:" "修辞,只求达意便可.&quo ...

一.一个人在人生的任何时刻都不要展示自己的狂妄,不要秀自己的优越感,因为你的每一次猖狂都是给自己挖下一个"陷阱".人很容易在风光得意的时候志得意满,展现出一副唯我独尊的样子,其实这 ...

第十七凡七条子曰:"人而无信, 不知其可也. 大车无輗 ([n í]: 大车辕端与横木相接的关键.) ,小车无軏 ([yu è]: 车辕与横木相连接的关键.) , 其何以行之哉? &qu ...

一. 一言可以纳福,一语也能招祸. 言辞是人类高于其他生物的一个优势,但是这个优势很多时候却不能发挥正面作用,甚至会往相反的方向发展,老话常说:"祸从口出",就是指一个人不知道言语 ...

很早以前大叔特别羡慕那些会说话的人,羡慕他们无论在什么情况下都能够侃侃而谈,羡慕他们无论在哪里都可以成为人群中的焦点.后来随着年纪越来越大,便不再羡慕在人群侃侃而谈的人了,反倒越来越喜欢那些在人群中总 ...

冯梦龙有这样一句话:智非察不神,察非智不精. 这句话的意思就是说:不观察.分析,人的智慧就不能显现出神奇的效果:而观察.分析之时,如果不能以智慧为基础,就不能真正洞悉事物的精微关键之处. " ...

禅师的智慧和手段修行不是进入问题,而是从问题里出来. 如果心没有进入问题,它不需要修行. 心进入意识和思维,觉知到它,从那里出来,修行就结束了. 再进入,就再出来.如是训练,如是修行,如是解脱. 比 ...

<庄子>有言:' 察乎盈虚,故得而不喜,失而不忧,知分之无常也.' 洞悉世间,万物皆有盈虚,得与失因此相存相依. 人生往往如此,当我们认为得到时,可能也正在失去:当我们懊悔失去时,或许已经 ...

文/刘小畅 <庄子>有言:"察乎盈虚,故得而不喜,失而不忧,知分之无常也."人生往往如此,当我们认为得到时,可能也正在失去:当我们懊悔失去时,或许已经得到另一些东西. ...

公众号:洞见历史智谋作者:洞见先生1 历史故事间谍故事1:北宋神宗元丰年间,刘舜卿任雄州知州.有一天晚上关钥被偷,役吏暗中前来报告,刘舜卿也不多问,只派人把门锁改大. 几天后,有敌方奸细故意把小 ...

第一本:<朝阳警事>--作者:卓牧闲书评:片警日常+朝阳群众+破案小故事,破案的地方特别精彩.没有金手指,没有种马,没有装逼打脸,主角三观纯正常人,纯粹市井文,丝丝入扣的平民烟火气.虽然 ...

文/鬼谷信鬼谷道创始人,WeMedia自媒体联盟成员. 鬼谷子定理系列为鬼谷道原创内容鬼谷子有两大法宝,一是说,二是谋,说是说话之道,谋是谋划之道. 自战国之后,世人多关注鬼谷子的说,而闭口不提 ...

原文:子谓伯鱼曰:"汝为<周南><召南>矣乎?人而不为<周南><召南>,其犹正墙面而立也与." 释文:孔子对伯鱼说:&quo ...

04-01 无论你是想成为销售高手,还是想成为千万富翁,或是想成为某一个领域的强者,你都必须拥有一项异于常人的能力和本事.否则,你注定会是平庸无奇之辈.认知决定格局,能力决定结果.社会就是由人组成的一 ...

作者:辛亮亮武则天是武士彟的女儿.武士彟是谁?武士彟是协助唐高祖李渊称帝的功臣. 她,在唐高宗在位期间进宫. 她,龙睛凤颈.神彩奥澈:她,灿如春华,姣如秋月. 她体态丰腴,容颜出众,进宫后李世民赐& ...

让言辞成为智慧的手段，而不是祸患的根源