易经《观卦》第二十 / 开普饭

[原文] <文言>曰:"元"者,善之(cháng)长也:"亨"者,嘉之会也:"利"者,义之和也:"贞"者,事 ...

贲卦第二十二:离下艮上(山火贲) [原文] 贲:亨.小利有所往. <彖>曰:贲,亨:柔来而文刚,故亨.分刚上而文柔,故小利有攸往.刚柔交错,天文也:文明以止,人文也.观乎天文以察时变:观乎 ...

声明:此文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处. "象数"辨之续篇--圣人立象以尽意,设卦以尽情伪. 从拙作<"象数"辨--重读<左传·僖公十五年 ...

(2019-05-29 12:37:18) 转载▼标签: 易经系辞下传译注国学经典 [原文]八卦成列,象在其中矣.因而重之,爻在其中矣.刚柔相推,变在其中矣.系辞焉而命之,动在其中矣.吉凶悔吝者,生乎 ...

(2019-05-22 17:11:38) 转载▼标签: 易经系辞上传国学经典 (图片来自网络,向作者致谢)[原文]天尊地卑,乾坤定矣.卑高以陈,贵贱位矣.动静有常,刚柔断矣.方以类聚,物以群分,吉凶 ...

原文易有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占. 译文此句所言圣人之道,似当是圣人(得道之高人)作<易经>的构思和用心,体现在<易经>的辞 ...

观卦第二十:坤下巽上(风地观) [原文] 观:(guàn)盥而不荐,有孚(yóng)顒若. <彖>曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下.观,盥而不荐,有孚顒若,下观而化也.观天之神道,而四时 ...

原文 "圣人设卦,观象系辞焉,而明吉凶:刚柔相推,而生变化". 译文: 1.古之圣人,乃指闻声知情.通达事理,具杰出睿智.能大而化之,受万人景仰之君子. 2.圣人是通过" ...

力解周易: <周易诠释>与<周易密钥>两书是在以"经传合观"的纲领下融合"经传分观"的理路. 李守力: 2009年-2015 ...

[周易经文] 观:盥而不荐,有孚颙若. 彖曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下.观,盥而不荐,有孚颙若,下观而化也.观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣. 象曰:风行地上,观:先王以省方观 ...

今天力解周易: <周易诠释>与<周易密钥>两书是在以"经传合观"的纲领下融合"经传分观"的理路. 李守力: 2009年-2 ...

李守力腔调中医力解周易: <周易诠释>与<周易密钥>两书是在以"经传合观"的纲领下融合"经传分观"的理路. 李守力: 2 ...

李守力腔调中医力解周易: <周易诠释>与<周易密钥>两书是在以"经传合观"的纲领下融合"经传分观"的理路. 李守力: 2 ...

李守力腔调中医今天力解周易: <周易诠释>与<周易密钥>两书是在以"经传合观"的纲领下融合"经传分观"的理路. 李守力 ...

[周易经文] 习坎,有孚,维心亨,行有尚. 彖曰:习坎,重险也.水流而不盈,行险而不失其信:维心亨:乃以刚中也.行有尚,往有功也.天险不可升也,地险山川丘陵也,王公设险以守其国.险之时用大矣哉! ...

轻松学<易经> <周易诠释>:大畜卦第二十六 [周易经文] 大畜,利贞:不家食吉:利涉大川. 彖曰:大畜,刚健笃实,辉光日新其德.刚上而尚贤,能止健,大正也.不家食吉,养贤 ...

[周易经文] 无妄,元亨,利贞:其匪正有眚,不利有攸往. 彖曰:无妄,刚自外来而为主于内.动而健,刚中而应,大亨以正,天之命也.其匪正有眚,不利有攸往:无妄之往,何之矣?天命不祐,行矣哉?! 象曰 ...

轻松学<易经> <周易诠释>:复卦第二十四 [周易经文] 复,亨.出入无疾,朋来无咎:反复其道,七日来复,利有攸往. 彖曰:"复亨",刚反,动而以顺行, ...

易经《观卦》第二十