不求解脱不求成佛（迦摩） / 开普饭

古佛(燃灯佛祖)研修苦行,通过苦行获得神灵的祝福或得到解脱.时至,释迦摩尼佛放弃苦行改修慈悲,以慈悲心普渡众生.未来,弥勒成佛专修极乐,世人衣食无忧.精神安乐. 注释:古佛时期的修行者把"苦 ...

所有宗教源自人类剩余智慧所带来的内在不平衡,而宗教的意义正在于能帮助人实现其内在的平衡.基督教的"原罪"说.佛教的"恶魔"说.道教的"妖怪" ...

一般情况下,在没有系统学习心学理论时,看到"知行合一"这四个字的第一感受便是:"理论联系实际","实践出真知".这些说法不能说错,但是一定没 ...

<指月录>:幼岁出家,参曹溪得法,语具六祖章,归住青原. 六祖将示灭,沙弥希迁问曰:和尚百年後,希迁当依附何人? 祖曰:寻思去. 及祖顺世,迁每於静处端坐,寂若忘生. 第一座问曰:汝师已逝 ...

我有酒和茶. 你有故事,就来找我. 01 有的夫妻只是临时搭伙,这种没有感情基础的婚姻,能经得起风吹雨打的并不多. 感情基础在婚姻中很重要,虽然这种东西不像钱和房子一样看得见摸得着,但有和没有区别很大 ...

执念太多愁也多,放下执着求解脱.伤了才知道放下,看破万事皆是空.时光快速催人老,只想问你懂不懂.一段感情已埋葬,就不要去揭伤疤-- 刀光剑影中度过见过太多的分离败了也不会求饶不怕世人笑我傻英雄 ...

动直线动椭圆探求面积参数,求动点求线段规避韦达定理: 顶点正交弦的另类考法 [分析]此题背景是一个熟悉模型:从顶点处引出两条垂直射线,交椭圆于两点,易知过此两点的直线必过定点.但是出乎意料的是,出题者 ...

斯技旁门甚多,虽势有区别,概不外"壮欺弱"."慢让快"耳,有力打无力,手慢让手快,是皆先天自然之能,非关学力(5)而有也.察四两拨千斤之句,显非力胜!观耄耋御众 ...

道德经:第七十七章天之道.其犹张弓与.高者抑之.下者举之.有余者损之.不足者补之.天之道.损有余而补不足.人之道则不然.损不足以奉有余.孰能有余以奉天下.唯有道者.是以圣人.为而不恃.功成而不处.其 ...

有读者咨询:自述有朋友介绍施工工程,不知能否顺利?因此卜问. 自卜六爻得<风天小畜>之<山火贲>,东方耳试分析之如下: 辰月戌破丑日未冲辰巳空亡,驿马亥桃花午贵人午寅 ...

不求解脱不求成佛（迦摩）