2021年高考作文模拟题及范文：当今的时代还有英雄吗？
作文题目
阅读下列材料，根据要求写作。（60分）“英雄”一词在古典诗词中经常出现，如杜甫《蜀相》“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“英雄无觅孙仲谋处”，呼唤英雄成了那个时代的声音。而今，时代变迁，有人说，这是一个英雄辈出的时代；还有人说，这是一个没有英雄只有偶像的年代。近日，中央军委授予祁发宝“卫国戍边英雄团长”荣誉称号，追授陈红军“卫国戍边英雄”荣誉称号，给陈祥榕、肖思远、王焯冉追记一等功。2021年2月25日，10个全国脱贫攻坚楷模个人、10个全国脱贫攻坚楷模集体、1981个全国脱贫攻坚先进个人、1501个全国脱贫攻坚先进集体。这一天，每一个获奖人的胸前都戴上了大红花，与主席台上红色的国徽与旗帜交相辉映。这一天，国家以最隆重的仪式，向每一位奋斗在脱贫攻坚战役中的凡人英雄，送上褒奖，致以敬意。当今的时代还有英雄吗？对此，你有怎样的感触和思考？请就此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
写作指导一、命题意图作文题目属于“时事话题型”任务驱动式作文，这则材料意在引导学生关注当今时代中有价值的人事，强化作文“文章和为时而著”的社会性。考生由“英雄”引发的思维点也应该落在“当下”，不要跳脱“时代”的背景。此外，新课标强调培养学生的语言、思辨、文化、审美能力，本材料也关注学生的审美能力、思辨能力——学生对“英雄观”的表述涉及文化价值观的考查，对当今“英雄”的有无、“英雄”与“偶像”的比较、古今英雄的异同等分析，则考验学生的理性思辨力。二、作文题解本则材料涉及两个层次，两个选择，两个概念，两个实例，一个是非问。两个层次，首先是古典诗词即历史中的“英雄”。杜甫与辛弃疾作品里的“英雄”，即传统英雄形象，他们聪明秀出，胆力过人，无私忘我，不辞艰辛……他们多生逢乱世，时势造英雄。正如金庸在武侠世界中建构的，“侠之大也，为国为民！”英雄的个人机遇与家国情怀紧密联系，达则兼济天下，穷则“泪流满襟”。另一个层次，则是“而今时代”的英雄。当今时代，远离战火，四方平定，百姓乐业。这个时代，已经没有了匡时济世的机遇，民智已启，民生已成，更强调“本我”，强调精神富足大于世俗“功业”的建立。而这个时代的“英雄”，到底有何特质？有何内涵？两种选择，体现命题的开放性。选择“英雄辈出”，最重要的要明确“当今时代”的“英雄观”。作文要求考生对“英雄”有清晰的阐释，廓清概念。比如特别强调“利他”，在这个个人利益至上的时代，仍然有人以“自我奉献”甚至“终身奉献”为己任，就像“开山岛”；比如特别强调“引领”，不止于匠人精神，更多是在“精益求精”之上达到了常人难以企及甚至推动人类进步的高度，就像“袁隆平”；还有特别强调“个人信仰”，基于正向的信仰，会形成强大的人格力量，最终获取自我与时代的尊重，就像“田家炳”；再比如形同“最美教师”“最美司机”的列举，尽管身份平凡，但在人生的机要处为他人抛弃自我甚至是自己的生命，做出常人难以做出的选择，这一定是英雄情怀在支撑……两个概念，体现命题的思辨性。选择“只有偶像，没有英雄”，要把“偶像”与“英雄”的异同写明白。如果把“偶像”狭义地理解为“被追捧的作家、娱乐圈艺人或在某些方面有一技之长的人”，且，把“偶像崇拜”解读为一种社会乱象，那么文章可以偏向“驳论”偏向“反思”，注意归因，集中笔墨于社会因素的挖掘。如果把“偶像”与“英雄”辩证统一起来，“偶像”的类型有很多，可以是演艺明星，可以是科研专家，可以是大国工匠，也可以选身边的敬业标兵；那么神坛上的英雄落入人间，一个“英雄消解”“偶像丛生”的时代也是幸福的，每个人都可以把自己当成偶像，争做英雄！两个实例，表明这个时代英雄辈出，受到褒奖，让人敬仰。“一个是非问”——“而今的时代还有英雄吗？”，体现命题的限制性。这是任务驱动型作文的重要“标志”，行文一定要以此为切点，不要视而不见，缺乏对“考场作文”的敏感度。同时结合上面关于材料的分析，具体且有层次地回答这个问题。同时可以适当延展，结合时代特征，谈谈对于“寻找英雄、崇尚英雄、学习英雄”等命题的呼唤，或对“抹黑英雄、盲目崇拜英雄”等现象进行批驳与深思。三、行文偏差1、对于宝贵的东西，我们需要“建构”，大于“解构”。“英雄观”是个重要命题，如果粗暴地论断“而今时代个性自由，不需要英雄”，格调低下，文章会判低分。当然，能与“偶像”放在一起辩证解析，则另当别论。2、对“英雄”概念界定的不清楚或者不准确，英雄一定是做到了常人难以想象的事情，具有常人难以企及的品质；如果仅仅局限在“平凡世界伟大的小人物”，“人人皆可为英雄”，甚至是“父母亲朋同学邻里”的闪光点，这个认识高度是不够的。3、材料堆砌。感动中国、“金庸”跟“超级英雄”、科研界文体界标兵丛生，缺乏考生个人的整合与议理。举例不当、举例俗套、举例篇幅比重不合理等都要注意。4、材料贫乏，通篇论理。受“事件型”任务驱动式作文的影响，有部分文章通篇道理论证，论证手法单一，没有兼顾议论文的三要素。5、“对此，你有怎样的感触和思考？”要求考生的作文中要有“我”的存在，“我”的口吻，我手写我心，表现“我”对“英雄”相关问题思考的深度与广度。6、书写端正。注意字体间架结构，大小适宜。不要涂抹。标题要有，此外，不要写残篇。
范文展示
装上一个英雄的内核，才能成为真的偶像和偶像崇拜
英雄与偶像必然矛盾吗？而假定了他们对立也好，当偶像不是英雄，英雄不被视作偶像的时候，能形成思考驱动，英雄成不了偶像意味着被埋没，为什么？什么样的偶像才更值得我们去崇拜？
其实并不复杂，“漫威”里的钢铁侠如果可以被称为英雄，不只是胸口装了一个核动力的芯，其内心也是满满的英雄内核。
英雄的内核或者说内涵是什么？古今所同者，是拯救与引领，慈悲与抚慰。今天的袁隆平们，让亿万民众吃饱肚子，然后大家才有精力欣赏偶像；程开甲们，默默奉献于国防，捍卫国土安全，然后才有大众放心听演唱会的静谧的夜晚。当然世俗所谓“偶像”的古天乐，捐助的希望小学遍中国，这个时候，他也是英雄。
当然今天的英雄未必都得如诸葛亮有大功业，也不一定都得如孙仲谋身份显赫。只要有英雄的内核。火场上逆行的消防队员；大雨中在下水道口作标记的路人；还有台湾金马奖颁奖仪式上大家口中的世俗偶像，他们抵制台独口号的时刻，也是英雄的样子。
是不是英雄辈出？
而如果说没有英雄只有偶像，或者说英雄辈出却视而不见，是因为崇拜者也缺少了那个英雄内核。鲁迅曾说：“拿破仑的战绩，和我们什么相干呢，我们却总敬服他的英雄。甚而至于自己的祖宗做了蒙古人的奴隶，我们却还恭维成吉思汗……”当下那些以极端分子为偶像的青年，甚至穿着日本的军服照相的精日分子，行为上的偶像崇拜，皆因骨子里视极端者为英雄。而这比简单的以金玉其外的小鲜肉为偶像更可怕。他们自身黑化了那个本发着光的内核。
所以，我们担忧真正的英雄被冷落，也担心大家崇拜的偶像其实不配成偶像。更担心偶像崇拜本身就很低水准——被所谓偶像带低，然后不识英雄。
就如我们有没有认识到钢铁侠成为偶像不该是核动力的内核驱动下的强大武力征服我们，而是他还告诉了我们那个英雄内核驱动他对谁使用武力。