营卫生会，忧恚无言 / 开普饭

本句见于<灵枢·本神>.藏读cang.五脏各有所藏(形),各有所舍(神),病则各有虚实变化.其中: "肝藏血,血舍魂,肝气虚则恐,实则怒. 脾藏营,营舍意,脾气虚则四肢不用,五 ...

上句见于<灵枢·决气>:"何谓脉?岐伯曰:壅遏营气,令无所避,是谓脉."壅遏犹约束.限制.张介宾曰:"壅遏者,堤防之谓,犹道路之有封疆,江河之涯岸,俾营气无所 ...

今日句以<灵枢经>二篇名为之. "营卫生会"为<灵枢经>第十八篇篇名.本篇主要论述营卫之气的生成.分布与会合,故名.营卫为中医学特有的重要概念,本篇指出:& ...

黄帝问于少师曰:人之卒然忧恚,而言无音者,何道之塞?何气出行?使音不彰?愿闻其方.少师答曰:咽喉者,水谷之道也.喉咙者,气之所以上下者也.会厌者,声音之户也.口唇者,声音之扇也.舌者,声音之机也.悬 ...

[原文] 黄帝曰:夫血之与气,异名同类.何谓也? [译文] 黄帝说:血和气,虽然名字不同,但却是同一类物质,这是什么意思呢? [原文] 岐伯答曰:营卫者,精气也.血者,神气也.故血之与气,异名 ...

<黄帝内经>灵枢·营卫生会(2) [原文] 黄帝曰:愿闻营卫之所行,皆何道从来? [译文] 黄帝说:我想知道营气和卫气,都是从什么地方发出的呢? [原文] 岐伯答曰:营出于中焦,卫出 ...

<黄帝内经>灵枢·营卫生会(1) [原文] 黄帝问于岐伯曰:人焉受气?阴阳焉会?何气为营?何气为卫?营安从生?卫于焉会?老壮不同气,阴阳异位,愿闻其会. [译文] 黄帝问岐伯说:人是从 ...

下卷灵枢篇营卫生会第十一 [本章要点] 一.指出了营卫来源于饮食,生成于脾胃,上输于肺脏,传之五脏六腑,发挥营养全身的作用. 二.营卫循行的征路是:营在脉中,卫在脉外. 三.说明营卫运行的周次是昼 ...

营卫即气血．而名之曰营卫者．气血以体言．营卫以用言．故必另详其义也．气血之变化．男精女经．气血之功用．阴营阳卫各有区分．尤宜详辨．此全是生人之作用．若剖视死人．则不得也．人受气于谷其清者为营．浊者为 ...

营卫生会这是一套修行系统在中国传统的养生文化里修行的内容是卫生黄帝内经云:阴阳之要,阳密乃固这句话说的就是卫生太极尺是卫生法门,强调的就是阳密乃固卫生法门仅此一项可以预防疾病延年益 ...

自我康疗99:解读<黄帝内经·灵枢·营卫生会论> 思想决定行动,行动决定结果.每个人都有思想自由,结果是福是祸都由自己决定.一个人的强大,就体现在独立自主的思想判断力. 思想是看不见的无形 ...

营卫生会，忧恚无言